昔属怀柔 · 今隶密云 · 疃里古村子

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图文/王海
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密云区田各庄镇疃里村，座落在密云西部白河故道河湾处邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。村域面积8.2平方千米，是一座文化底蕴深厚的大村邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
自古以来，这个村多时都是分歧州县的交界地邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现在的村域，西北与怀柔区神山村隔河相望，西南连着怀柔北房镇的宰相庄，东与本镇仓头、渤海寨等村几近平行相接邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
明洪武十三年，疃里村从密云划入新建制的怀柔县，属“康家里”；清初撤军屯改民社，疃里改入“房家里”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。到20世纪40年月末又重归密云，在怀柔待了560 年邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
回望历史，光阴沧桑邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。白河改道，河滩沙扬邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。龙湾疃里，秋黄夏绿邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。辽萧故道，元墓官庄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。神山脚下，萧后登高一览山光水色邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。转眼间，明清前后登台退场邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。历史进程，行动蹒跚，疃里古村，跌跌撞撞邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
今说疃里，实是想以这个村的历史人文为话题，概述一下古白河两岸隶属怀柔时的老事儿邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。



一、从“龙王疃”到“疃里”
疃里村名，最早见于明万历年的《怀柔县志》邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。志书在“乡庄”条下，就列有：“宰相庄、龙王疃、神山”村邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这里的“龙王疃”，就是疃里村的早期称呼邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但是，到了清代《怀柔县志》，村名就被改成“龙湾疃”了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这一字之改，并非修志者之误，而是作者按照村子地点阵势，特地的据实批改邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于古白河在村西北流成了不小的弧形河湾，以“龙湾”名之，比“龙王”更符合现实地貌邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
作为地名，“疃”与“里”二字内在丰富邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。“疃”在古汉语中，特指空阔待垦的穷山恶水；“里”，即有方位标识也有界定范围之意邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
北京社科院著名专家尹均科师长在《北京郊区村子成长史》中曾按照唐代“里社”演变成“的怀居里”、“临河里”、“白水里”等村子，猜测密云的疃里、怀柔的围里村能够也属于唐代构成的古村邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。专家这样一说，生怕就有怀柔人会联想到至今难以闹大白的，九渡河镇“局里”的得名了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
无疑，尹老猜测“围里”之名源于唐代里社，确切合适历史布景和地理条件，而对疃里村来说却能否则邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
由于这个用作地名“疃里”的“里”，并不是谁决心择取，而是在利用中约定俗成的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。原始称号中并没有“里”字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
明嘉靖中期之前，古白河尚未改道，其支流或说一条支流，自龚庄子、河北村一带西南流邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。经太子务村北山后、卸甲山西南、仓头、疃里村后偏西北，在距疃里村西北几百米处与洪流峪河于神山村东南会合后，就一路南去牛栏山会聚潮河了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
千百年来，河湾处淤积了大片适宜植枣和莳花生的沙壤土邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。所以，最初的“龙王疃”、“龙湾疃”之称，正是“古白河湾”自然地貌与“湾里民户聚落”完善融合的“地物型”地名邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
当历史走到清代再到民国时，“龙湾疃”地名的利用在口语中逐步简化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。因受满韵京腔影响，“龙湾疃”就在人们平常口语中，被说成“疃了”、“坦了”、“坦喽”、“坦里”了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
但人们利用中，发音并不僵硬邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。平常都是速读、尾字轻读邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而在誊写时，选用“疃里”两字，不单字形规整，书法美妙，而且如前所说，其寓意与自然地貌非常贴切，因此也就逐步取代旧称，成了官私文书中的标准写法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
时到清末民初，官府文书、条约、方单中的“疃里”之名已被普遍利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。平常“书面写“疃里”，口语则呼“坦了”，延续至今邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
但现现在此种用法多是年长者，而现代年轻人在口语中间接读“坦里”，没有轻尾音邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。还有就是“坦”字在发音上无需“劳唇”，且比“疃”tuǎn 字脆亮些邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

二、疃里村成聚辽代中期 · 元明成型
当地人历来有疃里村“成村于宋代”的说法，这说法并非无源，应是源于历史大布景和一辈辈传闻以及零零分离的奇迹古物邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
究竟上，从唐代晚期至北宋，燕山前后持久处于盘据状态——唐末是朱温等藩镇争取之地，五代时政权更迭频仍，北宋建立后，此地仍属契丹辽朝管辖的“辽南京道檀州密云县”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
但因传统史观都以赵宋为正，后代在说起这一期间的北方地域时，就喜好以“宋”代“辽”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。所以“成村于宋”的说法，实则是说疃里一带在辽代已有聚落雏形邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
2007年《北京晚报》报道，疃里村西三千米神山村出土了《密云县重建龙祥观业记》碑，报倒中虽按专家判定说是“宋代碑刻”，但具体表述应说“辽南京道檀州密云县”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。如此就能间接证实辽时这一带已有成熟的行政建制与人文活动了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

别的，辽代曾以特别的治国理政方式，走经过很多原本不算门路的“路”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。促进了现代交通成长，也推动了像疃里、太子务、卸甲山这类聚落的构成邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
那时辽皇室往返中京（今内蒙古宁城）与南京（今北京），常走“白马口（白马关）、古白河、太子务北、卸甲山、邓各庄、神山”一线邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一般情况下，驮轿大帐来到洪流峪南驻跸时，先是“燔柴”祭奠，再观山赏水，尔后再南去“七度河”或“庙城”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但偶然也会走近路，由卸甲山沿河谷斜向西南，自仓头、疃里村后经神山南间接去常驻地邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这个线路进入檀州西北入“白马口”后，龙帐骑兵在白河两岸滩地，或涉水或直行，咋好走咋走，一路西南邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。从而可以看出，这条委曲可称作“御道”的路，就在今密云田各庄、仓头、疃里村后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。



《密云地名志》在触及太子务村时有，“辽时为御道驿站，专供皇室随从憩息”的记录，这也算是辽御道一个佐证了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
1980年月文物普查时，密云文化部分还曾在卸甲山一带发现过辽代陶片、马具残件邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。那时人们猜测这里疑似御道旁辽贵族的姑且驻跸点或驿铺遗址邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
再是，明怀柔县域图在今邓各庄一带标注了“萧太后看花台”，以及对这个“台”作的说明：“县北三十里，辽萧后北上常登台看花邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”
这一史料也可佐证疃里村西北一带的山前门路，在辽代某时曾是重要的御道邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
元代是疃里聚落的成长期间邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。村南两三千米的古白河左岸高台地，是元初“檀州知州”、“檀顺昌平万户”石抹氏家属的祭田茔地邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
从文物与文献佐证来看，疃里村的聚落，应于辽时发端，金元成长成型邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这个猜测，可让疃里、仓头村北出土的石翁仲来做旁证邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。据称，两石像一文一武邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现已被密云文物治理部分收存邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。据《密云县志》记称，石人当为元萧丞相墓前的石像生邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
为何本已勘定，疃里村南，宰相庄村北“萧丞相墓”的文物，又再墓北十里的地方出现呢？
人们测度，报酬搬移的能够几近没有邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。只能说明元代石抹氏家属在仓头里的墓葬并非宰相庄村北一处邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。



元初，石抹氏萧拜住家属四代都是檀州知州，甚至官阶高至“檀顺昌平万户”和“平章”，家属范围庞大邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。家属首要成员墓园有能够别离择地而建，但相对间隔总不会太远邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。所以，最早的《密云县志》才会概括说：“萧丞相墓在仓头里”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
随着石抹氏府庄的建立，庄户与民户逐步聚集邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。明初，朝廷没收前代官员田产设立“屯田千户所”时，宰相庄就成了密云中卫批示使所属屯田千户所的驻地邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
今疃里、仓甲等部分地块曾是元代石抹氏的官庄地，明政权将其没收分别给屯田“旗队军户”的猜测应当公道邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
那时，各军屯户与民户各在所属地块耕作，零星聚落户终极演变成范围村落邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

三、疃里村的归属变迁
明洪武十三年，因密云西、南部“密云卫”、“密云中卫”军地多与民地犬牙交织，冲突渐生邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。为使“军、民分理”，朝廷就在密云西北部建置了怀柔县邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
自此，疃里、宰相庄等村的民户归入怀柔县“康家里”，而属于宰相庄密云中卫屯所的军屯户仍由卫所管辖邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
宰相庄屯的军屯民地分管情况，在后代文献中略有反应邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
据民国期间材料：那时疃里村西北怀柔神山村北的地盘，属于密云中卫里邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。“共有果粮地五十亩……分属宋庆元等八人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”
这材料指明的“中卫里”，正是明代宰相庄军屯的遗痕邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于只要明代密云中卫军屯的地盘、屯户后裔，才能在清代归入密云县辖的“中卫里”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
另据疃里村老人回忆说，“庄儿南有几块地是中卫地”，这也可证实疃里村的一些地块，在明代具有军屯性质的史实邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
由此来看，那时有些属于密云中卫“宰相庄屯”的军屯户，是分离在疃里、仓头、神山等地生发生活的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
清初，清政权在京畿地域裁军撤戍，在军屯地转民社地时代，疃里村从“康家里”划入“房家里”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
日伪统治期间，疃里成了怀柔县第二区伪疃里乡驻地，设有乡公所，测度应在“三官庙”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。据那时档案记录，此季全村共201户、959口人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
1946年前后，疃里村由姑且群众政府，回归密云县至今邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。



四、疃里村的两处奇迹 · 龙王庙和三官殿
明隆庆《密云县志》记录：“昌平州怀柔县康家里龙湾疃有龙王庙邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”
在古白河众多的年月，龙王庙是村民祈平安、祛水灾的精神依靠邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。“龙湾疃”建龙王庙，很合辙地表现了“人敬神佑”、“六合响应”，也能让人想到明代疃里村名“龙王疃”的文化意义邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
疃里村中心曾有“三官庙”，建立和重建年月，因碑文尽失而不详邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。口碑中言“宋，”说“明”的都很多邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
庙宇大殿三间，重檐翘角，纯木拼插，没有一钉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。殿内供天、地、水“三官大帝”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现在大都村人说这庙已有五六百年历史，惋惜在2006年撤除了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。



本文说到这儿也就结了，对于纷纷复杂的村落历史，是很难说细说清的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
总结一下：疃里从辽宋时零星聚落，到元代建制成村；从明初入怀柔，560年后再回密云邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个古村就从“龙王疃”、“龙湾疃”一路走到了现在的“疃里”村—— 一座历经风雨沧桑、见证了民族融合的京北古村……