晚清思惟家王韬：拈花惹草40年，体验上百名妓后写下大标准日志

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白天，他是一身正气的思惟家，文章写得那叫一个锋利，规戒弊端，指导山河，连李鸿章、孙中山都得敬他三分邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可一到早晨，画风突变，他就成了十里洋场、烟花巷陌里的常客，跟姑娘饮酒聊天，吟诗作对，玩得比谁都嗨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他就是晚清思惟家王韬邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。一个顶着“中国消息报刊之父”头衔，却把泰半辈子精神耗在风月场上的冲突综合体邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。更绝的是，他不像此外文人骚客那样藏着掖着，他是真敢写，把自己四十年来拈花惹草，体验过上百名青楼女子和东瀛艺伎的履历，味同嚼蜡地写进了日志和游记里，细节之丰富，标准之大，让那时的守旧派们看得直跳脚邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

王韬这人，打小就是个学霸，十五岁就考中了秀才，妥妥的“他人家的孩子”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可老天爷似乎就喜好跟他恶作剧，以后的科举路，他考一次，挂一次，心气儿都快被磨没了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。一个心胸弘愿的常识份子，报国无门，那股憋屈劲儿，总得找个地方撒吧？
因而，在上海，这个那时全中国最光怪陆离的地方，王韬找到了他的“解忧杂货铺”——青楼邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他自己在日志里写得明大白白：“若无风月，何以解忧？”
那会儿的上海，一边是西方列强的洋枪洋炮，一边是清政府的腐败衰败，承平天堂又闹得全国大乱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。王韬这类有思惟有理想的人，眼睁睁看着国家一天天烂下去，自己却啥也干不了，那种有力感，比考试落榜难熬多了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
所以，他一头扎进温柔乡，与其说是为了满足心理愿望，不如说是一种精神上的回避和麻醉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在那些莺莺燕燕的包围中，在那些推杯换盏的喧闹里，他才能临时忘了里面的烦苦衷邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更成心机的是，王韬逛青楼，还不但是纯真的“玩”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他把那边当做了一个社会观察站邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在那时，青楼是三教九流聚集的地方，权要、贩子、文人、混混……你能在那边听到最新颖的八卦，最实在的民声邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。王韬跟那些姑娘聊天，不但聊风月，还聊她们的身世，聊她们的客人，聊市井百态邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这些活生生的素材，后来都成了他写文章、看题目标怪异视角邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他看的不是一个个自力的女人，而是透过她们，看全部不成救药的晚清社会邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他人生最大的转折点，是给承平天堂写信出主张，成果信被清军截了，间接成了全国通缉犯邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。为了活命，他只能在英国人的帮助下，一路逃到香港邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在香港这个“化外之地”，王韬完全放飞了自我邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他办报纸《循环日报》，成了华人办的第一份政论报，天天在报纸上骂清政府，宣传变法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。白天骂得有多狠，早晨玩得就有多嗨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。没了传统礼教的约束，他成了风月场上的理论家和理论家邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

假如说在上海和香港的履历只是“国内游”，那1879年的日本之行，间接让他成了“国际玩家”，也让他写下了那本备受争议的“大标准日志”——《扶桑游记》邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
那时，日本明治维新搞得风生水起，一帮日本文化人特崇敬王韬，就请他去日本考查交换邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。王韬去了，白天确切也去工场、黉舍、议会看了看，可一到早晨，他就直奔主题，一头扎进了东京、京都、大阪的各大艺伎馆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
用他自己的话说，那叫一个“留连忘返，乐而忘返”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他明天跟这个艺伎品茗，明天跟阿谁艺伎泡温泉，后天又被请到另一个艺伎家里作客邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他在游记里，绝不避忌地记录了自己和几十个日本艺伎的交往细节，哪个姑娘“色艺为一时之冠”，哪个姑娘“含情眽眽，使民气醉”，写得那叫一个活色生香邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

有一次在京都，朋友给他放置了一场盛大的宴会，十六个舞伎、十几个艺伎奉陪，排场极为奢华邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。王韬一边享用，一边拿着个小本本在那记，把每个姑娘的妆容、衣饰、舞姿、辞吐都描画了一遍邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这哪是去考查，清楚就是去做田野观察的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他甚至还发出这样的感慨：“一月易两姬，犹嫌其少邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”（一个月换两个侍女，还嫌少），这类话，你敢信这是一个影响了近代中国历史进程的思惟家写出来的？
看到这儿，你能够会感觉，王韬不就是个不苟谈笑的伪君子，一个精美的利己主义者吗？
别急着下结论邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
王韬去日本，真的是只为了女人的吗？不满是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他更重要的一个目标，是想搞清楚，为什么同为东亚国家，日本的变法就能成功，而我们大清就不可？
他在《扶桑游记》里，花了大量翰墨去描写日本的社会风尚，其中艺伎文化是重要的一部分邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他发现，日本的艺伎，跟中国的青楼女子完全分歧邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。她们大多身世清贫，但从小接管严酷的练习，琴棋字画、歌舞茶道样样精通，不可是汉子的玩伴，更是重要的交际工具和文化标记邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
经过和这些艺伎的深入交换，王韬看到了一个在剧烈变化中的日本社会，看到了他们是若何在保存传统文化的同时，快速进修西方的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他甚至感觉，从这些艺伎身上，都能看到日本这个民族的生命力邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

所以，王日志记里的那些“大标准”内容，看似是风骚佳话，实在是他怪异的社会观察笔记邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他用最接地气，甚至是最原始的方式，去触摸一个国家的肌理邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这一点，不能不佩服他的胆识和眼光邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
2024年，学术界还出书了一本《王韬与近代东亚文化交换》的新书，里面就有学者提出，王韬的《扶桑游记》不应当被看做简单的猎艳实录，而应被视为近代中国常识份子对异文化最早的“人类学”考查之一邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个概念在网上也引发了很多会商，很多人起头重新审阅王韬这类“读万卷书，也行万里路，更阅无数人”的治学方式邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
固然，我们也得认可，王韬绝对不是什么圣人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他好色、贪酒、享用生活，这些都是他人性的一部分邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他一边在报纸上呼吁要进修西方，提倡新思惟，一边又享用着旧时代文人的一切特权，包括对女性的消耗和占有邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这类冲突性，恰正是阿谁时代一切常识份子的缩影邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他们一只脚已经迈进了新时代，看到了天下的大潮，另一只脚却还深深地陷在旧传统的泥潭里，拔不出来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他们渴望变化，却又没法完全革掉自己的命邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
王韬没有粉饰自己的这类冲突邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他活得实在，活得坦荡邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他把自己的愿望和思考，好的坏的，全都摊开来给你看邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他用自己的亲身履历告诉你，一小我的思惟可以很先辈，但他的生活方式能够仍然很传统；一小我可以心胸全国，但他也需要食色性也邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他就像一面镜子，照出了阿谁新旧友替、中西碰撞的时代里，中国常识份子最实在、最焦虑、也最无法的样子邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
对此，你怎样看？接待在批评区聊聊邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
参考文献:

王韬. （1879）. 《扶桑游记》.

王韬. 《弢园文录外编》.

[澳] 柯文 （Paul A. Cohen）. （2009）. 《在传统与现代性之间：王韬与晚清鼎新》. 江苏群众出书社.

熊月之. （1990）. 《晚清上海社会的变迁: 生活与心态》. 上海群众出书社.[/ol]