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这几天加州州长纽森签订了一项法案，启动了加州为仆从后代供给补偿的研讨法式邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这个法案在加州激发了庞大的震动，特别是在加州的华人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。我在交际媒体上看到这么一句话，一个历史上从未蓄奴的州，让从未有过蓄奴祖先的居民，为从未做过仆从的后代做出补偿，这类做法公道吗？
这是一个很成心机的题目，做任何一件事都应当有它背后的逻辑和道德的根本邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。加州州长纽森可以签订这样一个法案，那他们以为在道德上占优的具体的缘由是什么呢？
要想理清楚这件事的后果结果，我们还得重新说起邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在二战以后，德国事第一个被迫面临曩昔的国家邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。1951年的时辰，德国总理阿登纳在议会里说，我们绝大大都德国人憎恨纳粹的罪行，虽然他们并没有亲身介入，可是这些罪行是以德国群众的名义犯下的，是以我们有道德与物资上的补偿义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在这以后，德国就起头了冗长的个人反悔，他们向犹太幸存者补偿了数10亿美圆，向以色列赔款，建立大屠杀纪念馆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。2000年的时辰，德国总理在以色列议会亲口道歉，请求犹太人饶恕德国人的所作所为，他们以为这类道歉不单单是给死者的，更是给德意志和以色列民族的子孙后代的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
和德国相比，日本的态度就复杂多了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在上个世纪三四十年月，有不计其数的亚洲女性被日本甲士逼迫成为慰安妇，到1990年月的时辰，国际言论要求日本补偿道歉，可是日本政府的态度一向很暗昧，一些带领人暗示很是遗憾，但他们历来没有在公然场所道歉过邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在2007年时任日本辅弼的安倍晋三还说过这样的话，日本军队历来没有逼迫妇女成为慰安妇，这句话举世震动邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在那时美国国会还经过了一项决议，要求日本正式对它所侵犯的亚洲国家停止道歉，日本的故事说明历史的否认也许比罪行自己更可怕，由于它抹去了受害者的存在，固然也切断了民族对这个事务的深思邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在这以后，美国群众也起头深思自己的历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
在二战的时辰，由于日本和美国成为了敌对国家，有10多万在美国的日裔被关进了集合营邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。1988年的时辰，里根总统签订了一个道歉法案，让每位幸存者获赔了2万美圆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。1993年美国国会为100年前颠覆了夏威夷王国的行为正式道歉，这两次道歉由于牵扯的人数少，获赔的金额小，在美国社会啊没有引发什么反应，真正扑灭了社会争议的导火索是对黑人仆从后裔的补偿以及道歉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
2008年的时辰，美国众议院经过了决议，正式呢为仆从制度和种族隔离的行为停止道歉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个时辰很多美国人就不干了，他们也提出了一个很尖锐的题目，说我们这些今世人要不要为几百年前的工作负责？
这些否决道歉的人提出了一个很是公道的题目：我历来没有奴役过他人，也没有介入过战争，我为什么要为我祖先的毛病去买单？这其中不乏很多社会的精英人士，比如澳大利亚的前总理霍华德就说，今世人不应当为上一代人的行为道歉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。美国议员亨利海德加倍直白，我历来没有具有过仆从，我为什么要替我的曾曾曾祖父去还债？
这些话代表了一种叫做道德小我主义的态度邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。什么是道德小我主义，就是人只对自己的行为负责，不用为他人祖先大概国家的罪行负责邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这听起来似乎很公道，但紧接着题目就来了，假如我们每小我都只对自己的行为负责，那我们还能组成一个社群吗？我们还算是配合体吗？
只对自己负责的想法在历史上已经有很是进步的意义，哲学家洛克就说过，政治权利必须基于小我的赞成，只要我赞成了，国家才能统治我邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这是一种争取小我权利，争取小我自在的极佳的动身点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。到了近代美国著名的哲学家约翰罗尔斯在他的著作正义论中更进一步的论述了这个题目，他有一个很是著名的思惟尝试叫做蒙昧之幕邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
蒙昧之幕是什么意义？就是假定在投胎之前灵魂可以停止一次会议，你可以挑选为你诞生的天下去制定一系列的法则，可是你不能挑选你能诞生在什么地方，酿成什么样的人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这就为这些灵魂设下了一个困难邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
由于当你挑选去设想对你有益的法则的时辰，常常你能够会留下一个庞大的风险，就是你有能够投胎在你设定的有益法则的相反的一方邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。比如说你以为作为一个仆从主是最舒服的，对你小我是最有益的，因而你设定了一个法则，希望你的未来诞生在一个仆从制的天下里邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可是你也有50%的能够性生下来是一个仆从，那末相当于你前面设想的这个法则，不单对你没有任何益处，反而成为了你这平生疾苦的来历，那怎样办？一切的灵魂在诞生之前啊就要为自己设想一个最公允的天下，设想出一整套公允的法则邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这样你诞生以后，非论你是黑人还是白人还是黄种人，非论你是汉子还是女人，都可以处在一个相对照力公允的游戏法则里，处在一个相对公道公允和正义的社会中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
蒙昧之幕听上去很是公道，可是它也发生了下一个题目，假如一切的人都抽离了自己的身份，那谁该为历史的不公道去负责？
比如说日本人将忘怀慰安妇带给亚洲列国的危险，而仆从主的后代也就不再有义务去批改祖先的罪行邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。针对罗尔斯的概念，哲学家阿拉斯代尔麦金泰尔在他的著作《追随美德》中提出了另一种概念邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他说人类是一种讲故事的动物，要晓得自己该怎样做，首先应当问自己我正处在一个什么样的故事中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他以为我们并不是凭空存在的个体，我们诞生的家庭、城市、民族虽然不是我们挑选的，可是我们有继续债权和希望的义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
为什么？由于一小我并非是孤登时保存在这个天下上的，他与无数的关系停止着交织邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。假如躲避了我们的保存情况，就如同躲避了历史，也就同即能否认了我们自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。曩昔我们总以为权利和义务是一对绑定的关系，但现实上义务还可以细分邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
哲学家把义务分红了三种，第一种叫做自然的义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。自然的义务是一种普遍的义务，不需要任何人去赞成，比如说我们都认可的不准杀人，这就是一种自然的义务，而且我们不需要任何人来赞成邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
第二种叫做自愿的义务，自愿的义务是特别的，它必须经过许诺者的赞成，比如说我们做买卖和他人签约，这份条约必须在甲乙双方都赞成的情况下才能发生，然后大师才能互为义务体邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
而第三种义务称为团结的义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。团结的义务，也是一种特别的义务，一样不需要任何人的赞成邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。比如说我们对家人、民族和国家的义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在我们诞生的时辰，并没有挑选想要成为谁的孩子，也没有挑选成为哪国的百姓，可是我们对家庭和国家仍然有我们应尽的自然的义务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
而这第三种团结的义务，正是我们明天要谈的这个道歉题目标焦点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。要想讲清楚团结的义务，我们先来说几个故事邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。假定河里有两个孩子，一个是你自己的，另一个是陌生人的，你只能救一个，那你应当去救谁呢？
几近一切的人城市去救自己的孩子邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。为什么？不是由于我们之间签了条约，而是由于血缘关系和我们配合的生命故事，这个就是团结的义务最自然的形式邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
故事二，在二战时代，法国抵抗军预备轰炸被德军占据的城镇邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。有一位飞翔员接到了使命，发现方针正是自己的故乡，这位飞翔员备受煎熬，在经过了剧烈的思惟斗争以后，他请求下级把自己换掉，来由是我不能亲手轰炸自己的村落，即使我的轰炸使命是正当的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
什么意义？就是他人可以去履行，可是他却不能，由于那是他发展的地方，那是他的故乡邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这位飞翔员表示的并不是一种懦弱，而是一种深层的道德敏感，他拒绝变节的是自己的身份与归属邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
故事三，在1984年埃塞俄比亚发生了大饥荒邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。以色列政府策动了摩西行动，奥秘空运了7000名埃塞俄比亚的犹太人回到以色列邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。有人质疑他们的行动，说为什么你只去救犹太人，其他民族的难民也在饿死？
以色列总理是这样回答的，由于他们是我们的兄弟姐妹邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个行动并不能否认了普世的人性，而是在普遍善之外认可了一种特别的纽带关系邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。犹太人之间优先要救的就是犹太人，在以色列总理来看，这是一种天经地义的想法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这三个小故事是三个分歧的条理，别离代表了个体与家庭的关系，个体与故乡的关系，个体与民族的关系邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。那末在这个天下上个体还有更大的归属范围吗？我们再来说第四个故事邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
美国德克萨斯州的拉科多市与墨西哥的华雷斯市，他们之间仅仅隔了一条格兰德河邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。河一边的孩子生下来就是美国百姓，他们享有良好的教育与各类福利邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而河何处属于墨西哥地盘上的孩子们生下来却一无一切，他们之间有任何分歧吗？
没有邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。仅仅是由于诞生地址的分歧而培养了他们命运的分歧邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。因而题目来了，版图这类报酬的划线真的有道德意义吗？在一个贫苦差异庞大的天下里，国家的团结义务经常与全球的同等正义发生抵触，我们是应当更爱国家还是更爱全人类，这个也是现代伦理中最尖锐的冲突邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
我们回到加州州长纽森为仆从后代供给补偿的这个法案上，法案一出全国大哗，特别是生活在美国的华人，很多人都暗示不能了解邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。我们是华人，不单和仆从不沾边，和那些仆从主啊更不沾边邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。为什么几百年前白人仆从正犯下的罪行要由我们华人来配合承当？
这又是一个尖锐的题目，当我们问我们要不要为从未做过的错事道歉的时辰，实在的题目是你是若何去了解我们的？你认可人类是一个配合体，还是纯真的把自己的身份看成龙的传人？你以为这只是一段黑人的血泪史，还是你认可这是一个属于全人类的残暴的非人性的罪罪行为？你是若何看待权利与义务的对等性？
你能否认可不竭地揭开历史的伤疤，认可黑暗，未来才能加倍美好？对于一个党派来说，道歉也许是一种政治行为，可是对于族群和种群来说邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。道歉能够是一种叙事的修复，它并不是为了赎罪，而是为了让光亮的故事可以继续讲下去邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
也许实在的自在并不是离开一切关系的孤岛，而是能在关系中做出挑选，承当义务的才能邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。团结的义务是一切人之间一条实在的纽带，所谓“团结”，也许并不是我没有做错什么，而是让我们学会应当若何面临邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。 |
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发表于 2025-10-21 11:46