明代官船可谓“水上别墅”！三品以上官船配厨房，百姓却用乌篷船

[db:作者]

一提起明代，大都人先想到的大如果紫禁城的红墙黄瓦、江南商市的毂击肩摩，或是郑和宝船下西洋的声势赫赫邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可若你翻一翻昔时传教士的手写笔记，或是官方传播下来的卖身文约，会发现另一幅更新鲜也更复杂的图景邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
有人脚踩的布鞋，绣工比欧洲贵妇的鞋子还精美，有人坐着的官船，宽阔得堪比“水上别墅”，可也有报酬了娶上媳妇，连自己带子孙后代的自在都卖了，一辈子只能当奴仆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这些看似冲突的细节，到底拼出了一个怎样的明代社会？

鞋履与官船我们先从“穿”和“行”这两件最普通的事说起，明代人的身份，实在不用问，看他脚上的鞋、坐的船，多数就能猜个八九不离十邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
先说鞋子，现在我们挑鞋，大多先看舒不舒服、好欠好搭衣服，可明代人穿鞋，讲求的是“鞋上见身份”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
那时辰，只要日子过得最苦的人材会穿皮鞋，普通汉子的鞋，要末是布做的，要末是绸子做的，其中最讲求的要数“千层底”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这类鞋可不是随意缝几层布就行，往前数能追到汉代的“舄”，到了明代工艺更细了，布料能叠到三十层，针脚得密到“每寸十针”，光纳个鞋底，匠人就得坐在那儿忙活泰半天邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

更成心机的是鞋面上的绣纹，士绅人家的鞋，用的是绸缎面，上面绣着龙凤、祥云，走在路上，那鞋就跟“行走的名片”似的，一看就晓得是怀孕份的人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
普通百姓没那末多钱买绸缎，就用粗布，绣些简单的花鸟、多少纹，哪怕再朴实，也得绣点工具，在明代人眼里，鞋如果光秃秃的没点装潢，不但欠都雅，还会被人笑话“不懂规矩”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
我们对照下同期间的欧洲就晓得，欧洲贵妇的鞋也讲求富丽，但多是靠珍珠、宝石堆出来的，而明代布鞋的精美，藏在针脚的巧思里，是那种“低调又显档次”的讲求邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
再说说“行”的门道，明代水乡的船，比现在的汽车还能分“档次”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

像杭州、苏州、扬州这些“枕河而居”的城市，河流可不是纯真的“路”，而是跟生活绑在一路的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
大清早，就有百姓在河滨浣纱、淘米，白天，商贩划着小货船穿街过巷，喊着“木樨糕”“酱鸭”的叫卖声，到了官员出门处事，那坐的官船可就纷歧样了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这些船的不同大着呢，百姓坐的“乌篷船”，玲珑灵活，最多坐两三小我，船篷是黑布做的，能遮阳挡雨就行，商贩用的货船，带个小储物舱，既能装货物，累了还能在里面歇会儿邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

可官员的官船，那简直是“水上别墅”，按品级分巨细，三品以上的官船，不但船体宽，还专门隔出了厨房、寝室、洗漱间，里面摆着桌椅、书架，连品茗的杯子都是讲求的磁器邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更关键的是，官员坐这船不用自己掏钱，朝廷有专门的“官船经费”，对他们来说，坐官船不可是去向事，更是身份的表现邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
实在非论是千层底的布鞋，还是分品级的官船，本质上都是明代社会“身份分层”的缩影，从脚下的鞋到水上的船，一眼就能看出你是士绅、百姓还是官员邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这类“从物资看身份”的习惯，比任何文书都直白，把那时的社会结构清清楚楚地摆了出来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

保存镜像看完了上层人的讲求，我们再聊聊底层百姓的日子邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
明代普通人的生活里，有两个绕不开的坎，一个是想靠科学求平稳，一个是为了活下去只能卖自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
先说说科学这事儿，现在我们碰到事儿，大多会理性分析邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可明代百姓纷歧样，那会儿天灾多，万历年间遇上小冰期，食粮收获欠好，瘟疫也时不时来一趟，百姓没才能应对这些，就只能把希望放在“选个好时辰”上邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

那时的黄历是朝廷钦天监编的，每年十月全国都要发，上面写得明大白白，哪天合适成婚、哪天合适盖房、哪天不能出门邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
上到朝廷祭天，下到百姓娶媳妇、埋老人，没人敢不看黄历，在他们看来，黄历就是“命运的说明书”，如果选错日子，指不定就会招灾邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可这“说明书”，恰恰成了骗子的“摇钱树”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
陌头巷尾那些“半仙”，大多是吃不上饭的底层人，穿得破褴褛烂，却靠着“算卦”混口饭吃邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

他们的套路实在很简单，免费廉价，一两文钱就能算一卦，先跟你扯几句“比来时辰差池”“你选的方位晦气”，然后就故意推延你要办的事邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
比如你想盖屋子，他就说“这月忌动土，得等下个月”，你想出门做买卖，他就说“往东边走不吉祥，得绕路走”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
如果遇上起风下雨，你想他日子，他还会拍着胸脯说“我算的时辰错不了，下雨也是佳兆”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更精明的骗子，还会提早探问你家的事，比如从街坊那儿晓得你儿子考秀才没中，碰头就说“您家有念书郎，近来能否是不太顺？”，这话一出口，你多数会感觉“真准”，然后心甘情愿掏钱让他“破解”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

可比起科学这类“精神抚慰”，更残暴的是“卖身求保存”的现实邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
明代娶媳妇要“聘礼”，中等家庭得攒五两白银，这钱相当于普通农民干一年的支出，贫苦人家连吃饭都成题目，哪拿得出这笔钱？
因而，很多汉子就挑选“卖身当仆”，条件很简单，仆人家给找个梅香当妻子，自己和子孙后代都得给仆人家干活，也就是我们说的“世仆”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这里有份万历二年的卖身文约，是历史学家傅衣凌师长收集到的，能清清楚楚看到那时的无法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

文约里写着，有个叫张神宝的人，家里穷得娶不上媳妇，自愿卖给房东汪氏当家丁邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
汪氏把家里的梅香艾贵许配给张神宝当妾，就当是“卖身钱”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
文约里还写得明大白白，张神宝今后得听汪氏的话，让干啥就干啥，如果不听话，汪氏能随意打、随意卖，连他生的孩子，今后也得接着当汪家的家丁邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这份文约就几百字，可字字都是底层人的无法，张神宝用自己和后代的自在，换来了一个妻子和活下去的机遇邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

更让人揪心的是，这类“世仆制度”还有法令根据，《大明律》规定世仆的子孙不能考科举、不能离开奴籍，一旦成了世仆，这辈子甚至下辈子都别想翻身邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
实在非论是信黄历的“自我抚慰”，还是签卖身契的“无法挑选”，本质上都是底层人在窘境里的挣扎，他们既怕“选错日子招灾”，更怕“没饭吃饿死”，可越是挣扎，越轻易掉进科学的坑，越难摆脱被奴役的命邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

“内外纷歧”如果只看明代人自己的记录，我们能够还看不清全貌邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
幸亏那时有传教士和意大利人来到中国，他们的笔记里，藏着纷歧样的观察视角，也把明代社会的冲突照得更清楚了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
先说说治安这件事，明代的城市看着管得挺严，每晚都有上千个更夫巡夜，敲锣报时，一更天敲一下，二更天敲两下，既能提醒大师时辰，也能吓吓小偷，每条街还装了铁栅栏，入夜就锁上，相当于给街道加了道“平安门”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

现在北京的“大栅栏”“双栅栏胡同”，就是昔时留下的地名，光听这些名字，就能想到那会儿的防护多上心邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可现实上呢？很多更夫是流民充任的，每月就二百文人工，连吃饭都不够，干脆就跟小偷通同，他们熟悉街道结构，晓得哪家有钱、哪家没人，偷起来比谁都方便邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
有些大户人家怕被偷，不能不额外派人盯着更夫，最初酿成“看管者被看管”的为难场面邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这事儿在意大利人眼里出格不成思议邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

那时意大利城市的保镳是市民选出来的，薪资从城市税收里出，报酬好，也靠谱，很少有“贼喊捉贼”的情况邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他们还发现，明代就算是战争期间，都城每晚都要锁城门，钥匙得交给怙恃官保管，这类“看似松散”的制度，在他们看来，实在是“社会不服稳”的信号邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更让他们惊奇的是科学，传教士在笔记里写，明代人碰到不幸，总感觉是“报应”，家人抱病，就想“能否是我之前凌虐过动物？”，买卖失利，就叹“能否是我占过他人廉价？”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

这类“自我训斥”，看着像是深思，实在是没勇气处理题目，只能靠“因果报应”抚慰自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
最使意大利人怜悯的，还是底层人的“卖身窘境”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
他们在记录里写，看到有些汉子为了娶媳妇，把自己卖给田主当家丁，连子孙都成了世仆，感觉“这是把人的自在都锁死了”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
不外他们也发现，明代社会里，不是一切人都这么惨，有些勤劳人攒够了聘礼，也能娶媳妇、建家庭，只是这样的人太少了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

实在传教士和意大利人的观察，就像一面镜子，照出了明代社会的“内外纷歧”，概况上有严丝合缝的治安办法、讲求的生活细节，可骨子里却藏着治安缝隙、科学执念和底层窘境邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这些冲突不是孤立的，而是缠在一路，组成了实在的明代，既有精美的一面，也有残暴的一面，既有上层人的讲求，也有底层人的挣扎邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
看到这儿，我们再回头看开首的题目，明代究竟是个怎样的时代？

它不是课本里“要末富贵、要末落后”的简单标签，而是一个布满冲突的复杂社会，有千层布鞋的精美，也有卖身文约的无法，有官船的奢华，也有世仆的低微，有黄历里的“吉时”，也有现实中的“窘境”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这些冲突凑在一路，才是最实在的明代，也让我们大白，任何时代都不是非黑即白，读懂这些冲突，才算真正读懂了那段历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。