徐福不是骗子，可是去了那里？

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提到 “徐福”，很多人会先想到 “秦始皇求仙药” 的传闻 —— 一个术士带着数千童男童女出海，今后消失在东海烟波里邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但假如只把他当做传闻人物，就太小视这段历史了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。掀开《史记》《汉书》这些端庄史料，徐福的名字鲜明在列；日本、韩国的多地至今还保存着他的遗址；甚至现代考古发现，都在静静印证这个两千多年前的 “跨国航海家”，能够真的改变过东亚海域的文化轨迹邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一、不是 “骗子”，是秦始皇身旁的 “顶尖术士”
先明白一个事儿：徐福不是别史里编出来的人物邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。《史记》里最少有三处提到他，而且记录得相当具体邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。司马迁写《史记》时，离徐福生活的秦代不外百年，可信度很高邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

按照《史记・秦始皇本纪》，徐福是 “齐人”，也就是明天山东一带的人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。战国期间的齐国本就是方术文化的中心，海边的人常见空中楼阁，总感觉海上有仙山，久而久之就构成了 “求仙” 的传统邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。徐福就是在这类情况里长大起来的术士，而且不是普通的术士 —— 能被秦始皇召见，说明他在那时的 “术士圈” 里绝对是顶尖水平邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
秦始皇同一六国后，年数越来越大，对 “永生” 的执念也越来越深邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。公元前 219 年，秦始皇第一次东巡到山东，徐福自动上书，说 “海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。请得斋戒，与童男女求之”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。简单说就是：“陛下，海上有仙山，我能带着童男童女去给您求仙药邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”

秦始皇一听就动了心，立即拨款拨人，让徐福带着第一批人出海邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可此次出海没成功，徐福返来后说：“仙药是有，但海里有大鲛鱼（能够是鲸鱼）挡路，过不去，得派弓箭手一路去才行邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。” 此时的秦始皇已经科学到了极点，居然真的亲身带着船队去海边射大鱼，还真让他射中了一条邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这下徐福没了捏词，只能硬着头皮预备第二次出海邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这一次，范围比第一次大很多 ——《史记》记录，他带了 “童男女数千人，资之五谷各种百工”，也就是几千个孩子、充足的种子和各行各业的工匠邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这支队伍从山东琅琊动身，一路向东，今后 “入海求仙药，遂不还”，再也没返来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
很多人感觉徐福是 “骗子”，骗了秦始皇的钱就跑路了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但细想一下，他带的不是金银珠宝，而是孩子、种子和工匠 —— 这哪像 “跑路”？更像是一次有计划的 “文化迁移”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。假如只是想骗钱，第一次出海返来就该卷款逃走，没需要等秦始皇射完大鱼再走邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。也许从一路头，徐福求仙是假，寻觅新的保存之地才是真？
二、东渡去哪了？日本、韩国，还是更远的地方？
徐福最初到了那里，是千古未解之谜邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但从史料和官方传闻来看，最有能够的地方是日本邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
首先，从地理上看，山东到日本的航线，是现代东亚海域最轻易飞行的线路之一邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。早在新石器时代，中国的陶器、石器就经过这条航线传到了日本，说明那时已经有跨海交换了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。徐福带着庞大的船队，顺着季风和洋流向东，最有能够到达的就是日本列岛邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

其次，日本有大量关于徐福的传闻和遗址邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。比如日本九州的佐贺县，有 “徐福上陆地” 的碑；三重县有 “徐福祠”；富士山脚下还有 “徐福之墓”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。甚至日本的一些姓氏，比如 “羽田”“波田”，听说就是 “徐福” 的谐音演变而来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更成心机的是日本的 “弥生时代”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。徐福东渡的时候，大约在公元前 210 年左右，而日本正幸亏公元前 300 年到公元 250 年之间进入弥生时代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个时代最大的变化是：原本只会用石器的日本人，忽然学会了种植水稻、利用青铜器和铁器；原天职散的部落，忽然出现了同一的政权邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这类 “跨越式” 的文化进步，很难用 “自立成长” 来诠释 —— 更像是有外来文化带来了先辈技术，而徐福带去的 “五谷各种百工”，恰好能对应上这些变化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

固然，也有人说徐福去了韩国邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。韩国济州岛有 “徐福洞”，全罗南道有 “徐福寺”，但相比日本，韩国的传闻更多是 “过境”，而不是 “假寓”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。还有人说徐福去了美洲，由于有学者在墨西哥发现了疑似中国现代的青铜器，但这个说法太牵强 —— 以两千多年前的航海技术，要横渡承平洋几近不成能邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
所以今朝支流的概念是：徐福的船队终极到达了日本列岛，他们带去的农业技术、手产业技术，鞭策了日本从原始社会向农耕社会的改变邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。日本官方也普遍认可这个说法，甚至有些地方还会举行 “徐福祭”，把他当做 “文化仇人” 来纪念邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
三、为什么徐福的故事能传播两千年？
徐福的故事之所以能传播这么久，不但是由于它布满了传奇色彩，更由于它背后藏着中国人的两种情结邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一种是 “摸索精神”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。两千多年前，没有指南针，没有航海图，徐福带着几千人驾着木船出海，去寻觅未知的地盘 —— 这自己就是一种勇气邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在阿谁 “天圆地方” 的时代，人们以为大海的绝顶是 “归墟”，是生命的尽头，但徐福却敢逆流而上，这类摸索未知的精神，一向被先人佩服邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

另一种是 “文化认同”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。徐福东渡的故事，本质上是中华文化向外传布的缩影邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。从秦汉到唐宋，中国的文化、技术不竭经过海上丝绸之路传到东亚列国，徐福就像是这个进程的 “先行者”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。日本、韩国的徐福传闻，实在也是对这类文化交换的认可 —— 就像日本学者所说：“徐福不是一小我，而是一个文化标记，代表着中日两国最早的友爱来往邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”
固然，我们也不能把传闻当做历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。徐福的实在身份、东渡的具体线路、到达日本后的履历，还有很多未解之谜邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。比如《史记》里只说他 “遂不还”，没说他到了日本；日本的弥生时代进步，也能够有其他外来身分的影响邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但这些谜团，恰恰让徐福的故事更有魅力 —— 它不是一个板上钉钉的历史事务，而是一个留给先人设想和摸索的空间邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。