中国为什么很少拍元代历史剧？不是不想拍，而是确切不能拍

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中国历史剧，从汉唐宋拍到明清，甚至连五代十国都能凑出一堆“王朝的女人”和“天子的汉子”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
惟独元代，总像被决心跳过的章节，偶然露个脸，也多是配角大概布景板邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
不是编剧们历史乘没翻到那一页，而是元代这段历史，真不是你想拍就能拍，想拍好更是难上加难邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
究竟是什么缘由？

讲欠好，也演不出评价一部历史剧好欠都雅，很多时辰看的不是故事多复杂、场景多恢弘，而是观众能不能“共情”：能不能代入配角的情感，站在他的态度上哭一场、笑一场、骂一场邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
可元代这段历史，恰恰就是让人“共情失利”的典型邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
元代推行的是“四等人制”，简单说就是：蒙前人第一，色目人第二，汉人第三，南人最底层邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这个制度不是潜法则，是写进法令的硬规定邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

汉族人如果生活在元代，按明天大大都人的本籍散布，大要率是“南人”，也就是昔时南宋统治下的百姓，是全部社会金字塔的最底层邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
蒙前人打死南人，最多赔几头牛；南人撞了蒙前人，轻则刺字，重则砍头邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这类赤裸裸的品级制度，放在现代观众眼前，很难不让民气里发毛邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这就带来一个为难题目：你要拍剧，总得有个配角吧？那配角是蒙古贵族，观众看着不安闲，感觉“榨取者”不配当配角邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
如果配角是汉人，那得演多惨？天天被欺侮、被排挤、被欺侮，整部剧重新压制到尾，谁受得了？

历史剧不是苦情剧，没有情感飞腾，没有逆袭爽感，连最根基的“正义感”都无处安置邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
观众坐在沙发上看剧，不是为了体验“活在最底层，还没法翻身”的疾苦邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一部剧拍下来，观众不是被剧感情动，而是被历史压得喘不外气，这样的作品，必定难以赢得市场邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
所以不是没人想拍，而是想拍也得斟酌观众能不能看得进去邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

史料缺、皇陵没、逻辑乱但就算编剧们咬牙写下去了，想做点松散考证、复原历史，也很快就会发现：元代这段历史，真的是“无米之炊”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
元代98年历史，换了11个天子，均匀不到9年一位邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。宫庭政变、内斗频发，天子不是被毒死就是被逼退，政权稳定性极差邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
而且蒙古传统重武轻文，入主华夏后，也没有建立起像唐宋明那样完善的史官制度邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。很多严重事务底子没人记，大概记得含糊不清邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
《元史》是明代朱元璋命令赶工编的，整整一部史乘，用了一年几个月就写完邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
你可以设想它的质量，史学界公认，《元史》是“二十四史”中最紊乱的一部，讹夺百出，前言不搭后语邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

连《明史》都吐槽《元史》“传闻异辞，莫能详考”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更悲剧的是，元代天子实行的是“密葬”制度邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。天子一死，尸身运回草原，万马踏平，不立碑、不建陵邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
到明天为止，我们连一座元代天子的陵墓都没挖出来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。没有考古实物做帮助，编剧想写个“天子是怎样死的”，都得靠猜邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
你说你想拍成历史正剧，那得有史可依；想拍成考证剧，那得有墓可考邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
成果史没有，墓也没有，逻辑还乱成一锅粥邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。编剧写着写着就会解体：这不是创作，这是周易邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
所以你会发现，元代在影视剧里大都只出现一小我：忽必烈邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于他是开国天子，史料稍微多点，形象也相对正面邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
而忽必烈以后的天子？一个个都像被历史“删号”了，连最根基的性情都没法写邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。你让编剧怎样从无中生有？

文化隔膜太深，拍出来也能够“过不了审”元代和华夏王朝的区分，不但是民族身份，而是从骨子里就有一条“文化鸿沟”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这类差别，不单让观众难以了解，也让检查机制高度敏感邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
举个例子，蒙古草原传统中有个“收继婚制”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
啥意义？兄弟死了，弟弟娶嫂子；父亲死了，儿子可以娶庶母邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
这在草原文化里是为了保存部族财富、保持血缘稳定，是很自然的工作邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但在华夏儒家文化里，这间接就触碰了“伦理底线”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
你设想一下，假如拍元代宫庭剧，必须得复原这类风俗，那观众能接管吗？言论能接管吗？检查能经过吗？

不复原吧，那就不是历史剧了，是“排挤玄幻”；复原了吧，分分钟酿成言论风暴邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
还有很多蒙古贵族的生活方式，比如饮血、剥皮、草原赏罚方式，放在现代荧幕上，不是“血腥”就是“蛮横”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一旦显现得不够禁止，就轻易激发争议；显现得太禁止，又损失了历史实在感邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
更别说说话、衣饰、礼节、信仰系统这些文化细节，几近处处与华夏传统各走各路邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。观众看不懂，文化认同感低，拍出来即是白拍邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
清代可以“汉化”，拍出来像明代续集；元代不可，它就是与众分歧，拍得太像华夏不实在，拍得太像草原观众接管不了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
用一句话概括：元代的文化设定，自然就是“影视剧禁区”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。不是不能演，是演了轻易“三军淹没”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

观众不爱看，谁敢砸钱？影视剧说究竟是个产业，拍戏不是为了考古，是为了赢利邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而元代题材，在本钱市场眼里，就是个“高风险低回报”的地雷邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
一部端庄的历史剧，从剧本到打扮、从演员到前期，少说也得上亿投资邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
你要拍个明清剧，观众有根本认知，收视能预估；拍个唐宋剧，画面都雅，文化底蕴足，观众愿意追；可元代呢？一听就劝退邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
你跟投资人说：“我们想拍一部以蒙古贵族为配角的历史正剧，讲的是他们怎样治理南人、保护统治邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”你猜对方怎样说？“你拍吧，我不投邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。”
甚至平台也会犹豫邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。元代既没有“宫斗戏”那种抓马剧情，也没有“武将逆袭”那种爽文节奏，更没有观众熟悉的大IP作支持邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

你拍出来卖给谁？平台怕播了没人看，还得赔钱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
固然，也不是说元代题材完全不能拍邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。元曲、元杂剧这些文化元素，却是有很强的艺术生命力邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
比如《梦华录》鉴戒元杂剧的结构，反应不错邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但那是“元代文化”，不是“元代政治”，避开了敏感点，捉住了感情点，观众能看得下去邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
所以说，元代历史剧不是没人写剧本，而是没人敢砸钱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。本钱不是历史爱好者，它只看回报率邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

结尾元代历史剧的“缺席”，不是一时兴起的题目，而是感情、史料、文化、市场四个层面配合感化的成果邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
创作者怕写不下去，投资人怕赔本，检查机制怕文化抵触，观众怕看不懂邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。唯一不怕的，是那段历史自己，它照旧实在存在、沉默不语邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
实在的题目不是“为什么没人拍”，而是“我们能否已经做好接管它的预备”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
当我们能安然面临那段压制的历史，能理性会商文化差别带来的震动，能不把贸易成败看成唯一目标，也许那时辰，元代才会真正出现在荧幕上邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。
而在那之前，元代只能继续留在史乘里，做一个“熟悉的陌生人”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。