秦代对汉字大破坏的恶果

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壹
虽然中国文化从未中断，一向持续，可是，在周期性的戎狄入侵的冲击下，中国历史还是存在部分的断裂和失忆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

李鸿章说“三千年未有之大变局”，这里的“三千年”不是指中国全数的历史，而是中国有戎狄入侵的历史，而且也是虚指，他偶然也说四千年邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现实上综合一切的史料看，应当是五千年邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。中国最早的戎狄是蚩尤、九黎，黄帝战蚩尤是中国第一次抗击戎狄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。尔后戎狄入侵周期性出现，四五百年一个周期邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

“三千年未有”只是说1840年来入侵中国的西方戎狄，与之前的一切戎狄都分歧，军事气力更强大，是以所采纳的抗击手段，也必定、必须一样“三千年未有”，就是进修西方，创办洋务邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现实也就是搞产业化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

戎狄入侵所带来的破坏，不但仅是暴力征服，还有更重要的文化冲击邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他们常常会照顾一种新文化，对中国本身的传统文化组成应战和压力，甚至要取而代之邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

所以周期性戎狄入侵，也是周期性的文化入侵邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。抗击戎狄，不但包括在军事和武力上抵抗，也包括在文化和思惟上抵抗邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

入侵中国的戎狄，只是新文化的照顾者、中心人，而非这类文化的缔造者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。假如他们有才能缔造一种可以影响中国文化的文化，他们也就不会搞暴力侵犯了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。比方释教，最早向中国传布它的是北方游牧，那时被称之为胡人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。东晋五胡乱华中的五胡，也大都都是释教信仰者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。他们侵犯中国的同时，也在鞭策释教从印度向中国传布的进程邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

所以，释教最初的中文名字是：胡教邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。即胡人所信仰的宗教邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

黄帝期间的蚩尤、九黎文化，现实上也是多神教文化；年龄战国期间的法家文化；魏晋唐代的释教文化；近代的西方文化，是这个时代，所传入中国的四种代表性的外来文化，虽然没有真正中断中国历史和打败中国文化，可是也形成庞大的冲击和破坏，制造了文化变化和历史断裂邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

而在四者当中，年龄战国的法家文化和雅片战争以来的西方文化又最为严重邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。法家文化对中国的冲击在秦国“同一”中国后的秦代到达颠峰，而近代西方文化对中国的冲击则在民国到达飞腾邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

对释教和近代西方文化的外传，现代中国人很清楚，由于历史较短，记录的很是清楚邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但对于蚩尤文化和法家文化的外来属性，就完全落空历史记忆了，而想固然地以为，这两者都不是外来而，而是发生自中国内部邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。究竟上，这类历史失忆自己就是外来冲击的成果，而且是屡次冲击的叠加邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

文化也存在着一个惯性定律：在没有蒙受外来文化影响的情况下，会一向延续邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。也就是说，中国文化本身不会破坏和否认自己，不会憎恨和打垮自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可是出现中国本身传统文化被憎恨、打垮和破坏的情况，一定是来自另一种外来的分歧文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

中国本身的传统文化是什么？是义理-儒家文化，三代之前是结绳而治的契约文化，三代以后则是礼乐文化，西汉以来则是儒家文化，新中国以后则是中国式社会主义文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。从结绳到礼乐，再到儒家，最初到中国式社会主义，外在形状有变，而内在义理内核一向没变邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

概而言之，中国文化就是讲理的文化，尊重民气人性的文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而一切的外来文化，都是不讲理的，都是不尊重民气人性的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这会致使严重的文化敌对和文化抵触，甚至文化战邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在法家壮盛的秦代，以及西方文化壮盛的民国，这类抵触也就加倍明显邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代和民国，有一个配合特征，就是极端敌视和否认中国传统文化，而想法去歪曲和打垮她邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这又集合表示在两个方面邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。一是，诡计扑灭中国的传统典范，二是敌视和破坏中国的笔墨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代不但制造了焚书坑儒，而且还是公布了挟书令邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。诡计把中国的传统典范全数烧掉，而且立法制止老百姓藏书和念书邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

对秦代所实施的破坏典范的行为，先人尚且还有记忆，也被称之形象地称之为“秦火”、“坑灰”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而对秦代所实施的破坏汉字的行为，先人的记忆就很模糊了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。甚至，民国以后，反而以为巨大进献，而大加称道：“同一笔墨”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

汉字原本就是同一的，商周期间，不管是甲骨文，还是金文，都是首要为天子国所利用，即为商国和周国所利用，而且仅仅在“礼乐”范畴利用，并不在平常生活、生产理论中利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。具体来说，就是仅在祭奠仪式中利用，是一种献给天神和祖宗的祭品邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

年龄以后，礼崩乐坏，出现很多对礼的僭越，诸侯行天子礼邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。孟子说：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《年龄》作”，就是这类僭越的表示邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

《年龄》是以鲁国国君为中心的修史，原本这类修史是唯一天子才做的，然后将其作为祭品，在严重祭奠中献给神灵，其最初形状就是甲骨文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。甲骨文也是中国原始的历史记录邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可是，年龄以后，诸侯国国君也纷纷起头修史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。鲁国的叫《年龄》，晋国的叫《乘》、楚国的叫《梼杌》邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

这样，汉字的利用就起头从天子国向诸侯国下沉，其提高水平在进步邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。同时，汉字的属性和利用目标也在悄悄发生着改变邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在商周的甲骨文、金文期间，汉字属于礼乐要素，是祭奠中的祭品，而年龄以后，在起头世俗化，逐步在社会理论中利用，而且战国以后，这个进程得以加速邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

其中一个重要表示是，汉字的数目起头爆发式增加，使得其和说话的对应水平大大提升，从而可以自力地去表达说话邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。具体表示是，可以用汉字写长篇的文章了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。从而汉字的一个新形状也得以诞生：白话文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

只要到了白话文，汉字才真正成熟邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在甲金时代，汉字现实上是不成熟的，由于没法自力地去表达说话，而更象一种说话的注记标记邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

值得留意的是，即使到了白话文时代，汉字和说话仍然不是完全对应的，而是对说话连结着间隔和相对自力性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。在白话文表达中，不但不会对说话停止100%对应，其字数远比说话辞汇少，同时，其语法结构也和说话分歧邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

现代人会把白话文的这类对说话的间隔，斥责为落后，甚至还有人诬捏和歪曲说，这是统治阶级为了把持说话，故意设备障碍，不让老百姓学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

贰

要真正大白这一点，必须大白文和字的区分，以及汉字成长史的从文到字的突变进程邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这个就需要更大篇幅，我今后会逐步展开讲邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现在只告诉大师一些根基究竟邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

汉字的成长是一个从文到字逐步演变的进程，处于这个进程两真个是纯洁的文和纯洁的字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。纯洁的文，就是甲骨文之前早已在中国成熟存在的自力的表意标记系统，主如果结绳标记系统，它们只表意，而和说话无关，现实上是和说话并列的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。纯洁的字，就是本身没有自力意义，美满是表达说话的工具邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。民国后所出现的口语文就是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而在口语文中，又数翻译字，比方马克思、卡通之类，汉字完全沦为表音工具邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

在纯洁的文，和纯洁的字之间，又存在汉字的两个形状，一个是商周的甲金（甲骨文金文）形状，一个是年龄以后所逐步出现的白话文形状邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。虽然仍然与说话分歧步，但白话文已经是成熟的汉字，由于可以写出长篇文章，系统性地表达意图邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。之所以叫“白话文”，缘由在于，它兼具文和言的两重属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于可以和说话对应，而具有说话属性，同时其字形结构是文，同时又象文一样自力表达意，是以也具有文的属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

从和说话的对应和表达水平上看，甲骨文、金文都是不成熟的，而是从文到字的一其中心期，过度期，它们的文的属性大于字的属性，更是文而非字，这也是秦代以后，它们被完全忘记的缘由之一邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

汉字是由文成长而来的，以文为根基字形结构的字，这就决议了，汉字存在两重的记录功用：文的记录功用，和字的功用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

甲骨文之前的文，就是上古结绳时代的结绳标记邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。上古中国之所以“结绳而治”，由于结绳现实上是契约，而且主如果处置公同事务的公约，可以表达和记录公共意图，即记录和表达公义、义理邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。后来所传播的“结绳记事”，完全把结绳的契约功用给忘记了，不可是对结绳的矮化，也是对上古历史的矮化和割裂邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

甲骨文的根基造字道理不是象形，而是对结绳标记的借用，即对文的借用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。是以结绳标记为根基字形结构的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于甲骨文，甚至全部汉字，也可以叫做结绳笔墨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。经过10多年的尽力，我已经甲骨文中的结绳标记全数识别，从而不但可以透彻了解甲骨文和汉字，而且发现了这些字形结构中所记录的严重的历史和文化信息邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

甲骨文的造字极具匠心，他们是中国文化的绝对大师，它们以结绳标记为根基结构，在结绳而治的历史布景下，依照中国文化的根基逻辑和根基道理，去机关字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这样，每一个甲骨文就是一副伟高文品，甚至比任何一片文章都要巨大，由于被注入了历史和文化信息邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这就使得，甲骨文自己，汉字的字形自己，就是巨大的信息记录载体邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这样汉字的第一重记录，也是文层面的记录邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

有字所组成的文章，则是第二重记录邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

遗憾的是，由于秦代所实施的对汉字的破坏，致使先人对汉字的中的文属性，已经汉字成长中的由文到字演变进程，完全落空历史记忆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这致使汉字自义歧义纷出，而没法决计，终极致使没法正确正确地了解所传播下来的典范邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这是两汉在经学研讨上出现庞大紊乱的根源地点，而且在汉代以后一向延续，并在清代再次到达飞腾邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

五经是由汉字所写成，要正确了解，消除紊乱，从逻辑上看，就需要肯定每个汉字的寄义，这样以来，一种崭新的学术形状就出现了：考证学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。东汉的许慎之所以花费庞大精神去写《说文解字》，也是属于考证学，本义也是为改端庄学中的紊乱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

魏晋以后，释教的传入让这类经学的紊乱得以被袒护，甚至全部儒家都沦为二流学问，释教才是一流，这就是中唐期间韩愈所说的“入主出奴”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。释教入主后，儒家被出奴邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。宋明两朝的学问是让复兴儒家、排挤释教，最初构成一种崭新的儒学形状：宋明理学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

进入清代，儒学被释教净化的题目成为支流邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。明清之际的大儒，将明代的衰亡，归因于宋明理学的空谈心性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而宋明理学“理”、“性”的离开现实天下的先验性，正是受释教影响的产物，大概说受佛家净化的产物邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。清初的儒家提出，要回归五经本义、孔孟本意，而其工具仍然是考证学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

所以，起始于两汉之际的考证学，却在清代迎来光辉和飞腾邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。但是，遗憾的是，不管是东汉，还是清代，考证学终极都是失利的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。东汉儒家并没有真正处理五经中的紊乱，而只是被和稀泥地和和谐袒护了，这就是郑玄、马融这些大儒的工作，特别是郑玄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

清代的考证学更是惨败，由于其本意是为了复原和复兴五经，但终极却让五经中的紊乱再次曝光，并得出荒谬的结论：王莽为篡位而系统性篡改五经，是以往后的五经都是伪书邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这就是康有为《新学伪经考》的焦点概念，摧毁了国人对五经的信仰和信心邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而康有为则是清代考证学的“集大成”者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

不管是西汉所所出现的五经紊乱，还是东汉和清代考证学的终极失利，其总根源都是秦代对汉字的大破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。固然这类对汉字的破坏，应当说在全部战国时代都存在，只是秦代出现一个大爆发，到达极点和飞腾邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

和烧诗书、禁藏书一样，秦代之所以对汉字停止大举破坏，其根源在于，秦国本为西部戎狄，并是以而信仰和推行外来的法家文化，并大获成功，然后蚕食和吞并东方六国，实现了所谓的“同一”中国，以后就是诡计在全中国搞法家独裁邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而法家独裁和中国固有的文化传统是背叛的，即和儒家是背叛的，是以，秦代起头大举破坏中国传统文化，以为法家独裁扫除障碍邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代对汉字的破坏，表示在两个方面：一是“同一”，二是简化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

民国后，出现了一种对秦代的新诬捏，尔后这类诬捏写入历史课本，被奉作历史实在邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。说是中国的同一要归功于秦始皇，秦代是中国“大一统”的起点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这简直是乱说八道邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。同一是中国文化的根基特征和根基属性，“大一统”则是夏商周三代政治的根基特征，这是身分都是中国文化自己所固有，秦代不是中国同一的缔造者，而恰正是庞大的破坏者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。关于这一点，今后在专文详述，本文重点关注秦代对汉字的破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

民国新诬捏还以为，秦始皇“同一”了汉字，这是庞大的功勋，却不知，这恰正是对汉字的庞大破坏，致使后来的五经紊乱和历史断裂和失忆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

前面已经指出，最为汉字最初形状的甲骨文，包括后来的金文，原本就是同一的，而仅仅在天子祭奠时利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。年龄后礼崩乐坏，诸侯国僭越而行天子礼，也起头学着象天子一样去记录自己的历史，致使汉字起头向诸侯国下沉和提高邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。同时，诸侯国的掌管祭奠的修史者，也会按照自己的了解，而去点窜批改汉字的写法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。出现诸侯国在誊写上的分化和差别邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。究竟上，这类分化和差别自己也记录了重要的历史和文化信息邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

可是，从汉字利用效力上看，列国的分化简直致使了未便，然后李斯才强行标准了汉字，在全国推行同一种写法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这就是民国所诬捏的秦始皇“同一”笔墨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。这让后来人普遍发生一个毛病的判定：秦代之前中国存在很多种笔墨，象欧洲诸国的分歧笔墨一样，然后秦始皇搞了同一邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

实在，汉字自己是就是同一的，即使平王东迁以后，汉字起头从天子国向诸侯国下沉和提高，致使出现写法上的分化，这并没有改变汉字内在同一的根基属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

这类似于中国话和方言，各地方言城市分歧的地方口音，但它们仍然都是汉语邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。不由于方言的存在，而说中国话损失了同一性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。现在推行普通话，同一了汉语的讲话，但决不能说是普通话同一了汉语邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代李斯，将小篆的写律例定为汉字写法的同一标准，只是象现在推行普通话一样，标准了汉字的写法而已，而不能说同一了汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。即使说同一，也不是同一汉字自己，而只是同一汉字的写法邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

可是，小篆的写法仍然复杂，这致使誊写效力很低，因而又出现了写法上的简化，隶书出现了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

隶书之所以叫隶书，是由于秦代的笔墨简化工作出现牢狱治理的进程当中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。秦代推行法家独裁，致使罪犯数目庞大，在对其停止治理进程中，需要繁重的笔墨誊写工作邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。有一个懂誊写叫张邈的人，也犯罪入监，被放置帮助誊写邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。正式它在抄写牢狱治理文件的进程当中，感觉很是辛劳，因而发现了一套简化版的字体邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。由于这类字体出现在对徒隶的治理进程中，而且其发现者本人也是一位徒隶，是以被称之为“隶书”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

假如汉字是纯真的表音工具，纯真的表达说话的工具，这类对汉字写法上的标准和简化无疑是正能量的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。可是汉字并非说话的工具，它是由文所组成的，可以自力表达义理标记系统，兼具文属性和字属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代对汉字的写法的同一和简化，明显是疏忽汉字的文属性，而只关注其字属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。究竟上，对汉字的文属性，秦代不但疏忽，而且敌视，像敌视诗书一样敌视，由于文就是结绳，和诗书一样，都是中国文化的记录者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

秦代对汉字的大破坏，实在就是破坏汉字的文的属性，致使先人再也没法了解作为汉字根基结构的文，没法了解汉字的字形寄义，从而也没法从字形结构上去追溯汉字的字义、义项，而只能用考证学的方式去确认邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。而考证学概况看是引经据典，而现实则不外是耳食之闻、以谣传讹，这必定其终极的失利邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

同时这也割裂汉字的从文到字的演变史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。到了东汉的许慎写《说文解字》时，他居然完全不晓得甲骨文和金文的存在，对现代的笔墨，只是经过传抄而保存了少许，而且也完全不晓得其字形寄义了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。

这致使许慎对汉字认知出现严重毛病，并经过《说文解字》而误导先人，直至当下邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。其中最大的毛病是，以为汉字的根基属性是象形，其根基造字法是象形邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。许慎对汉字从文到字的起源史一无所知，对汉字在造字上对文的继续也一无所知邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安。