秦代对汉字大破坏的恶果

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壹
虽然中国文化从未中断邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，一向持续邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，可是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在周期性的戎狄入侵的冲击下邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，中国历史还是存在部分的断裂和失忆。

李鸿章说“三千年未有之大变局”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这里的“三千年”不是指中国全数的历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而是中国有戎狄入侵的历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且也是虚指邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，他偶然也说四千年。现实上综合一切的史料看邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，应当是五千年。中国最早的戎狄是蚩尤、九黎邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，黄帝战蚩尤是中国第一次抗击戎狄。尔后戎狄入侵周期性出现邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，四五百年一个周期。

“三千年未有”只是说1840年来入侵中国的西方戎狄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，与之前的一切戎狄都分歧邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，军事气力更强大邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是以所采纳的抗击手段邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也必定、必须一样“三千年未有”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是进修西方邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，创办洋务。现实也就是搞产业化。

戎狄入侵所带来的破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不但仅是暴力征服邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，还有更重要的文化冲击。他们常常会照顾一种新文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，对中国本身的传统文化组成应战和压力邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至要取而代之。

所以周期性戎狄入侵邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也是周期性的文化入侵。抗击戎狄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不但包括在军事和武力上抵抗邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也包括在文化和思惟上抵抗。

入侵中国的戎狄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，只是新文化的照顾者、中心人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而非这类文化的缔造者。假如他们有才能缔造一种可以影响中国文化的文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，他们也就不会搞暴力侵犯了。比方释教邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，最早向中国传布它的是北方游牧邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，那时被称之为胡人。东晋五胡乱华中的五胡邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也大都都是释教信仰者。他们侵犯中国的同时邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也在鞭策释教从印度向中国传布的进程。

所以邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，释教最初的中文名字是：胡教。即胡人所信仰的宗教。

黄帝期间的蚩尤、九黎文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，现实上也是多神教文化；年龄战国期间的法家文化；魏晋唐代的释教文化；近代的西方文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是这个时代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，所传入中国的四种代表性的外来文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，虽然没有真正中断中国历史和打败中国文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，可是也形成庞大的冲击和破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，制造了文化变化和历史断裂。

而在四者当中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，年龄战国的法家文化和雅片战争以来的西方文化又最为严重。法家文化对中国的冲击在秦国“同一”中国后的秦代到达颠峰邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而近代西方文化对中国的冲击则在民国到达飞腾。

对释教和近代西方文化的外传邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，现代中国人很清楚邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于历史较短邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，记录的很是清楚。但对于蚩尤文化和法家文化的外来属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就完全落空历史记忆了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而想固然地以为邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这两者都不是外来而邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而是发生自中国内部。究竟上邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这类历史失忆自己就是外来冲击的成果邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且是屡次冲击的叠加。

文化也存在着一个惯性定律：在没有蒙受外来文化影响的情况下邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，会一向延续。也就是说邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，中国文化本身不会破坏和否认自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不会憎恨和打垮自己。可是出现中国本身传统文化被憎恨、打垮和破坏的情况邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，一定是来自另一种外来的分歧文化。

中国本身的传统文化是什么？是义理-儒家文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，三代之前是结绳而治的契约文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，三代以后则是礼乐文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，西汉以来则是儒家文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，新中国以后则是中国式社会主义文化。从结绳到礼乐邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，再到儒家邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，最初到中国式社会主义邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，外在形状有变邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而内在义理内核一向没变。

概而言之邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，中国文化就是讲理的文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，尊重民气人性的文化。而一切的外来文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，都是不讲理的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，都是不尊重民气人性的。这会致使严重的文化敌对和文化抵触邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至文化战。在法家壮盛的秦代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以及西方文化壮盛的民国邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这类抵触也就加倍明显。

秦代和民国邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，有一个配合特征邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是极端敌视和否认中国传统文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而想法去歪曲和打垮她。这又集合表示在两个方面。一是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，诡计扑灭中国的传统典范邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，二是敌视和破坏中国的笔墨。

秦代不但制造了焚书坑儒邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且还是公布了挟书令。诡计把中国的传统典范全数烧掉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且立法制止老百姓藏书和念书。

对秦代所实施的破坏典范的行为邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，先人尚且还有记忆邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也被称之形象地称之为“秦火”、“坑灰”。而对秦代所实施的破坏汉字的行为邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，先人的记忆就很模糊了。甚至邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，民国以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，反而以为巨大进献邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而大加称道：“同一笔墨”。

汉字原本就是同一的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，商周期间邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不管是甲骨文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，还是金文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，都是首要为天子国所利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即为商国和周国所利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且仅仅在“礼乐”范畴利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并不在平常生活、生产理论中利用。具体来说邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是仅在祭奠仪式中利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是一种献给天神和祖宗的祭品。

年龄以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，礼崩乐坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，出现很多对礼的僭越邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，诸侯行天子礼。孟子说：“王者之迹熄而《诗》亡邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，《诗》亡然后《年龄》作”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是这类僭越的表示。

《年龄》是以鲁国国君为中心的修史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，原本这类修史是唯一天子才做的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，然后将其作为祭品邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在严重祭奠中献给神灵邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其最初形状就是甲骨文。甲骨文也是中国原始的历史记录。可是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，年龄以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，诸侯国国君也纷纷起头修史。鲁国的叫《年龄》邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，晋国的叫《乘》、楚国的叫《梼杌》。

这样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字的利用就起头从天子国向诸侯国下沉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其提高水平在进步。同时邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字的属性和利用目标也在悄悄发生着改变。在商周的甲骨文、金文期间邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字属于礼乐要素邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是祭奠中的祭品邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而年龄以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在起头世俗化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，逐步在社会理论中利用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且战国以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这个进程得以加速。

其中一个重要表示是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字的数目起头爆发式增加邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，使得其和说话的对应水平大大提升邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，从而可以自力地去表达说话。具体表示是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，可以用汉字写长篇的文章了。从而汉字的一个新形状也得以诞生：白话文。

只要到了白话文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字才真正成熟。在甲金时代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字现实上是不成熟的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于没法自力地去表达说话邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而更象一种说话的注记标记。

值得留意的是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即使到了白话文时代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字和说话仍然不是完全对应的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而是对说话连结着间隔和相对自力性。在白话文表达中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不但不会对说话停止100%对应邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其字数远比说话辞汇少邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，同时邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其语法结构也和说话分歧。

现代人会把白话文的这类对说话的间隔邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，斥责为落后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至还有人诬捏和歪曲说邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这是统治阶级为了把持说话邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，故意设备障碍邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不让老百姓学。

贰

要真正大白这一点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，必须大白文和字的区分邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以及汉字成长史的从文到字的突变进程。这个就需要更大篇幅邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，我今后会逐步展开讲。现在只告诉大师一些根基究竟。

汉字的成长是一个从文到字逐步演变的进程邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，处于这个进程两真个是纯洁的文和纯洁的字。纯洁的文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是甲骨文之前早已在中国成熟存在的自力的表意标记系统邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，主如果结绳标记系统邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它们只表意邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而和说话无关邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，现实上是和说话并列的。纯洁的字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是本身没有自力意义邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，美满是表达说话的工具。民国后所出现的口语文就是。而在口语文中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，又数翻译字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，比方马克思、卡通之类邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字完全沦为表音工具。

在纯洁的文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，和纯洁的字之间邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，又存在汉字的两个形状邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，一个是商周的甲金（甲骨文金文）形状邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，一个是年龄以后所逐步出现的白话文形状。虽然仍然与说话分歧步邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，但白话文已经是成熟的汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于可以写出长篇文章邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，系统性地表达意图。之所以叫“白话文”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，缘由在于邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它兼具文和言的两重属性。由于可以和说话对应邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而具有说话属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，同时其字形结构是文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，同时又象文一样自力表达意邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是以也具有文的属性。

从和说话的对应和表达水平上看邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甲骨文、金文都是不成熟的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而是从文到字的一其中心期邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，过度期邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它们的文的属性大于字的属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，更是文而非字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这也是秦代以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它们被完全忘记的缘由之一。

汉字是由文成长而来的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以文为根基字形结构的字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这就决议了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字存在两重的记录功用：文的记录功用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，和字的功用。

甲骨文之前的文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是上古结绳时代的结绳标记。上古中国之所以“结绳而治”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于结绳现实上是契约邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且主如果处置公同事务的公约邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，可以表达和记录公共意图邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即记录和表达公义、义理。后来所传播的“结绳记事”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，完全把结绳的契约功用给忘记了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不可是对结绳的矮化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也是对上古历史的矮化和割裂。

甲骨文的根基造字道理不是象形邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而是对结绳标记的借用邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即对文的借用。是以结绳标记为根基字形结构的。由于甲骨文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至全部汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也可以叫做结绳笔墨。经过10多年的尽力邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，我已经甲骨文中的结绳标记全数识别邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，从而不但可以透彻了解甲骨文和汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且发现了这些字形结构中所记录的严重的历史和文化信息。

甲骨文的造字极具匠心邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，他们是中国文化的绝对大师邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它们以结绳标记为根基结构邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在结绳而治的历史布景下邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，依照中国文化的根基逻辑和根基道理邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，去机关字。这样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，每一个甲骨文就是一副伟高文品邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至比任何一片文章都要巨大邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于被注入了历史和文化信息。这就使得邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甲骨文自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字的字形自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就是巨大的信息记录载体。这样汉字的第一重记录邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也是文层面的记录。

有字所组成的文章邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，则是第二重记录。

遗憾的是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于秦代所实施的对汉字的破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使先人对汉字的中的文属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，已经汉字成长中的由文到字演变进程邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，完全落空历史记忆。这致使汉字自义歧义纷出邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而没法决计邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，终极致使没法正确正确地了解所传播下来的典范。这是两汉在经学研讨上出现庞大紊乱的根源地点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且在汉代以后一向延续邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并在清代再次到达飞腾。

五经是由汉字所写成邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，要正确了解邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，消除紊乱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，从逻辑上看邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，就需要肯定每个汉字的寄义邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这样以来邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，一种崭新的学术形状就出现了：考证学。东汉的许慎之所以花费庞大精神去写《说文解字》邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也是属于考证学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，本义也是为改端庄学中的紊乱。

魏晋以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，释教的传入让这类经学的紊乱得以被袒护邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，甚至全部儒家都沦为二流学问邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，释教才是一流邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这就是中唐期间韩愈所说的“入主出奴”。释教入主后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，儒家被出奴。宋明两朝的学问是让复兴儒家、排挤释教邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，最初构成一种崭新的儒学形状：宋明理学。

进入清代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，儒学被释教净化的题目成为支流。明清之际的大儒邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，将明代的衰亡邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，归因于宋明理学的空谈心性。而宋明理学“理”、“性”的离开现实天下的先验性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，正是受释教影响的产物邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，大概说受佛家净化的产物。清初的儒家提出邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，要回归五经本义、孔孟本意邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而其工具仍然是考证学。

所以邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，起始于两汉之际的考证学邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，却在清代迎来光辉和飞腾。但是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，遗憾的是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，不管是东汉邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，还是清代邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，考证学终极都是失利的。东汉儒家并没有真正处理五经中的紊乱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而只是被和稀泥地和和谐袒护了邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这就是郑玄、马融这些大儒的工作邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，特别是郑玄。

清代的考证学更是惨败邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于其本意是为了复原和复兴五经邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，但终极却让五经中的紊乱再次曝光邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并得出荒谬的结论：王莽为篡位而系统性篡改五经邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是以往后的五经都是伪书。这就是康有为《新学伪经考》的焦点概念邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，摧毁了国人对五经的信仰和信心。而康有为则是清代考证学的“集大成”者。

不管是西汉所所出现的五经紊乱邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，还是东汉和清代考证学的终极失利邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其总根源都是秦代对汉字的大破坏。固然这类对汉字的破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，应当说在全部战国时代都存在邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，只是秦代出现一个大爆发邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，到达极点和飞腾。

和烧诗书、禁藏书一样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦代之所以对汉字停止大举破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其根源在于邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦国本为西部戎狄邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并是以而信仰和推行外来的法家文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并大获成功邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，然后蚕食和吞并东方六国邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，实现了所谓的“同一”中国邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以后就是诡计在全中国搞法家独裁。而法家独裁和中国固有的文化传统是背叛的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即和儒家是背叛的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是以邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦代起头大举破坏中国传统文化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以为法家独裁扫除障碍。

秦代对汉字的破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，表示在两个方面：一是“同一”邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，二是简化。

民国后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，出现了一种对秦代的新诬捏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，尔后这类诬捏写入历史课本邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，被奉作历史实在。说是中国的同一要归功于秦始皇邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦代是中国“大一统”的起点。这简直是乱说八道。同一是中国文化的根基特征和根基属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，“大一统”则是夏商周三代政治的根基特征邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这是身分都是中国文化自己所固有邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦代不是中国同一的缔造者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而恰正是庞大的破坏者。关于这一点邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，今后在专文详述邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，本文重点关注秦代对汉字的破坏。

民国新诬捏还以为邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦始皇“同一”了汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这是庞大的功勋邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，却不知邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这恰正是对汉字的庞大破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使后来的五经紊乱和历史断裂和失忆。

前面已经指出邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，最为汉字最初形状的甲骨文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，包括后来的金文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，原本就是同一的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而仅仅在天子祭奠时利用。年龄后礼崩乐坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，诸侯国僭越而行天子礼邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也起头学着象天子一样去记录自己的历史邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使汉字起头向诸侯国下沉和提高。同时邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，诸侯国的掌管祭奠的修史者邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也会按照自己的了解邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而去点窜批改汉字的写法。出现诸侯国在誊写上的分化和差别。究竟上邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这类分化和差别自己也记录了重要的历史和文化信息。

可是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，从汉字利用效力上看邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，列国的分化简直致使了未便邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，然后李斯才强行标准了汉字邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在全国推行同一种写法。这就是民国所诬捏的秦始皇“同一”笔墨。这让后来人普遍发生一个毛病的判定：秦代之前中国存在很多种笔墨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，象欧洲诸国的分歧笔墨一样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，然后秦始皇搞了同一。

实在邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字自己是就是同一的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，即使平王东迁以后邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，汉字起头从天子国向诸侯国下沉和提高邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使出现写法上的分化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这并没有改变汉字内在同一的根基属性。

这类似于中国话和方言邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，各地方言城市分歧的地方口音邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，但它们仍然都是汉语。不由于方言的存在邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而说中国话损失了同一性。现在推行普通话邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，同一了汉语的讲话邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，但决不能说是普通话同一了汉语。

秦代李斯邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，将小篆的写律例定为汉字写法的同一标准邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，只是象现在推行普通话一样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，标准了汉字的写法而已邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而不能说同一了汉字。即使说同一邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也不是同一汉字自己邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而只是同一汉字的写法。

可是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，小篆的写法仍然复杂邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这致使誊写效力很低邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，因而又出现了写法上的简化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，隶书出现了。

隶书之所以叫隶书邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是由于秦代的笔墨简化工作出现牢狱治理的进程当中。秦代推行法家独裁邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使罪犯数目庞大邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，在对其停止治理进程中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，需要繁重的笔墨誊写工作。有一个懂誊写叫张邈的人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，也犯罪入监邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，被放置帮助誊写。正式它在抄写牢狱治理文件的进程当中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，感觉很是辛劳邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，因而发现了一套简化版的字体。由于这类字体出现在对徒隶的治理进程中邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且其发现者本人也是一位徒隶邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，是以被称之为“隶书”。

假如汉字是纯真的表音工具邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，纯真的表达说话的工具邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这类对汉字写法上的标准和简化无疑是正能量的。可是汉字并非说话的工具邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，它是由文所组成的邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，可以自力表达义理标记系统邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，兼具文属性和字属性。

秦代对汉字的写法的同一和简化邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，明显是疏忽汉字的文属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而只关注其字属性。究竟上邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，对汉字的文属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，秦代不但疏忽邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且敌视邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，像敌视诗书一样敌视邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，由于文就是结绳邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，和诗书一样邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，都是中国文化的记录者。

秦代对汉字的大破坏邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，实在就是破坏汉字的文的属性邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，致使先人再也没法了解作为汉字根基结构的文邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，没法了解汉字的字形寄义邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，从而也没法从字形结构上去追溯汉字的字义、义项邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而只能用考证学的方式去确认。而考证学概况看是引经据典邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而现实则不外是耳食之闻、以谣传讹邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，这必定其终极的失利。

同时这也割裂汉字的从文到字的演变史。到了东汉的许慎写《说文解字》时邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，他居然完全不晓得甲骨文和金文的存在邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，对现代的笔墨邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，只是经过传抄而保存了少许邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，而且也完全不晓得其字形寄义了。

这致使许慎对汉字认知出现严重毛病邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，并经过《说文解字》而误导先人邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，直至当下。其中最大的毛病是邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，以为汉字的根基属性是象形邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，其根基造字法是象形。许慎对汉字从文到字的起源史一无所知邃密化治理确保了掘进全进程的精度与平安，对汉字在造字上对文的继续也一无所知。