朱元璋曾打算废朱允炆，另立朱棣为储君？史书有记载，但疑点重重
明太祖朱元璋开创大明朝，创下洪武之治，在历代开国君主中都不可小觑。然而，他在立储问题上的抉择，始终是明史研究中的一大焦点。特别是朱棣登基后，称朱元璋在太子朱标早逝后，早已属意燕王朱棣为太子，但最终迫于礼制，最终立了皇太孙朱允炆为继承人。甚至还说朱允炆伪造继位诏书等等。这一说法在部分史料中有明确记载，但细究之下疑点重重，难以令人信服。本文，笔者将来探究这一话题。
一、朱允炆和朱棣的正朔之争？明太祖朱元璋是一个非常“复古”的君主，他当上皇帝后，推崇周礼，尊重嫡庶，不顾众臣反对，仍要恢复汉唐时期的封藩制度，这都证明了他“复古”的一面。特别是他在继承人问题上，确立了嫡长子继承制，并在《皇明祖训》中明确下来，这对明朝后期皇权的继承有着指导性的作用。因此纵观明朝，凡是皇位顺利交替时，都遵循着“有嫡立嫡，无嫡立长”这一铁律。
而作为明朝的第一位皇帝，朱元璋在选择皇位继承人的问题上，也一直围绕着“嫡长”二字。虽然野史中认为朱标并非马皇后嫡出，但根据《明太祖实录》的说法，马皇后生有5子，朱标、朱樉、朱棡、朱棣、朱橚皆为嫡子。因此，洪武元年正月初四，朱元璋在登基的第一天，就册封嫡长子朱标为皇太子。而后，朱元璋对朱标悉心培养，朱标也是历史上较为优秀的太子。然而，慧极必伤，朱标当了25年的太子，最终死在了朱元璋的前头。
朱标之死，对朱元璋的打击太大。接下来的问题更棘手，朱元璋该选谁来做大明朝的继承人呢？
在当时，有继承资格的，毫无疑问是两个人，第一个是朱标嫡次子朱允炆。其实，朱允炆并非朱标的元配嫡长子，但是朱标的元配嫡长子朱雄英8岁便夭折了。继室吕氏所生的朱允炆，也就是朱标的嫡次子，在当时是朱标最年长的嫡子。
另一个是朱标的嫡亲弟弟，被封为秦王的朱樉。其实，在朱标去世的第二年，朱樉便去世了，两年后，朱棡也去世了。也就是说，朱元璋去世的时候，他最年长的嫡子其实是燕王朱棣。但是，在朱标去世时，至少朱樉还在世。所以，朱樉的顺位是优于朱棡、朱棣的。
那么，朱元璋到底是选朱允炆，还是选朱樉呢？抛开二者的能力不谈，其实朱元璋早有定论。
笔者上文说过，朱元璋是一个“复古”的君王，他所复的“古”，实际上是周礼。那根据周礼，若发生太子夭折之事，是选太子的儿子，还是太子的嫡亲弟弟做继承人呢？博史君为大家找一段史料，《春秋公羊传》中，在涉及鲁国继承问题的“仲婴齐卒”事件中，有这样一个说法：为人后者，为之子也。
这句话的意思是说，一旦一个人被确立为新继承人，那么，他在宗法上就成了被继承人的儿子。什么意思呢？说白了，皇权是一脉相承的，嫡长子既然是正统，那么嫡长子之子（嫡长孙）也应该是正统。所以，当嫡长子早逝，嫡长孙能优先于其叔叔们继承大统，这才是周礼中的宗法。
朱元璋既然崇尚周礼，他焉能不知道周礼中的宗法？所以，当朱标去世的那一刻起，朱元璋在伤心之余，心中的继承人其实早已确定，那就是朱标的嫡次子朱允炆。
所以，洪武二十五年九月，也就是在朱标下葬一个月后，朱元璋宣布立朱允炆为皇太孙，朱允炆因此成了朱元璋最为“正硕”的继承人。
二、朱元璋真有改立朱棣的打算？我们先看一段史料，《明史纪事本末·卷十六》中记载：
皇太孙生而额颅稍偏，性聪颖，善读书，然仁柔少断。太祖每令赋诗，多不喜。一日，令之属对，大不称旨；复以命燕王，语乃佳。太祖常有意易储，刘三吾曰：“若然，置秦、晋二王何地？”太祖乃止。
这段话的意思是说，朱允炆虽然聪明，但性格优柔，朱元璋每次让他作诗，他的作品都不符合朱元璋的心意。一天，朱元璋让朱允炆对对子，朱允炆对得不好，朱元璋又让燕王朱棣来对，后者的对子让朱元璋非常满意。朱元璋就有了易储的想法，打算废掉朱允炆，另立朱棣为继承人。但这件事被老臣刘三吾阻止了。刘三吾对朱元璋说：“若立四皇子朱棣，那将二皇子朱樉、三皇子朱棡置于何地呢？”朱元璋觉得刘三吾说得有道理，这才没有废掉朱允炆。
如果说《明史纪事本末》只是说朱元璋想改立燕王，那接下来这段史料，就更进一步了，它是说朱元璋已经决定改立朱棣了。《奉天靖难记》中记载：
“上（朱元璋）寝疾，偏身罔瘳。皇太孙虽侍疾，而无所关预。独上与晋王、燕王处卧内，数日，晋王疑，辞归国。上疾革，遣中使持符召燕王。比至，上已崩。太孙即矫诏嗣位，改元建文。”
这段记载很有意思，它的意思是说：明太祖朱元璋病重，全身不适没有好转。皇太孙朱允炆虽然在一旁侍疾，但好像毫不关心的样子。只有朱元璋与晋王朱棡、燕王朱棣处在卧室之内（此时秦王朱樉已逝）。几天后，晋王心生疑虑，告辞返回封国。朱元璋病危时，派遣宦官手持符节召见燕王朱棣。等朱棣赶到时，朱元璋已经驾崩。皇太孙（朱允炆）于是伪造遗诏继承皇位，改年号为建文。
如果按照这段史料，朱元璋临终前是要传位给朱棣，但没等朱棣回京，朱元璋便去世了，最后被朱允炆捷足先登了。所以，后来朱允炆才会下诏让诸王不必回京奔丧等等。
由于这段记载疑点重重，漏洞百出，若朱元璋有意改立朱棣，朱棣就没必要“清君侧”了，而是直接去拿回皇位就行了。因为“清君侧”明显是以臣子的身份起兵，但如果要是“夺回正朔”，号召力岂不更强？所以说，至少在朱棣登基之前，当时还没有朱元璋改立朱棣为太子的说法。这个说法，是朱棣登基后才有的。
三、历史真相的探究其实，在《明史·成祖本纪》中，曾记载了朱元璋说朱棣“类我”，但是，在选择继承人的问题上，朱元璋还是选择遵从礼法。换句话说，朱元璋欣赏朱棣的能力，但是，他认为朱棣会是一个较为优秀的藩王，而非君主。
《明太祖实录》还曾记载，朱元璋临终前，曾告诫朱允炆：“朕以御虏付诸王，可令边尘不动”，很显然，朱元璋是以藩王为边防之盾，让朱允炆稳坐皇位。说到底，朱元璋从未有改立朱棣的打算。
所以说，不管是从朱元璋坚持的“礼法”，还是他在临终前的“做法”，都足以证明朱元璋没有改立朱棣之心，那么后世为何会出现如此史料呢？
其实，我们看一下上述史书的编撰时间就可以知道。《明实录》是明朝的第一手资料，相对来说比较权威。但《奉天靖难记》是永乐时期编撰的，是朱棣的政治宣传手段之一，可信度并不高。他们之所以要这么篡改历史，本意是为了给朱棣的夺位创造“合法化”的条件罢了。
综上所述，博史君认为，朱元璋对于礼法的坚持，其实大于对朱棣能力的欣赏，他从始至终，或许都没有改立继承人的打算。朱棣登基后的政治宣传，实际上是他的一厢情愿罢了。
纵观封建历史，胜利者总试图包装自己，然而，史料不会完全屈服于政治。在齐太史简，在晋董狐笔。历史终究由事实铸就，而非由胜利者书写。
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