从大臣之妻到寺庙尼姑，从尼姑到太后，为何死于情夫之手？
西夏景宗李元昊在位的第十年（1047 年），都城兴庆府（今宁夏银川）外的戒坛寺里，来了一位特殊的尼姑 —— 她穿着素色僧衣，却难掩周身贵气，手里攥着一串菩提子，眼神里藏着与寺庙氛围格格不入的锐利。她就是没藏氏，前西夏重臣野利遇乞的妻子。没藏氏出身党项大族没藏氏，家族与西夏皇室世代联姻，她嫁给野利遇乞后，本过着锦衣玉食的贵族生活。野利遇乞是李元昊麾下名将，统领西夏精锐 “山界之兵”，曾多次击败宋军，深得李元昊信任。可李元昊晚年多疑残暴，又宠信汉人谋士张元，在张元的挑拨下，竟怀疑野利遇乞谋反。《宋史・夏国传》记载，李元昊 “使人诬遇乞谋反，杀之”，一夜之间，显赫的野利家族倒台，男丁被诛杀，女眷要么被没入宫中为奴，要么被遣散。
没藏氏深知李元昊的狠辣，若留在京城，迟早会被牵连。她连夜带着贴身侍女逃出，躲进了城郊的戒坛寺，削发为尼，化名 “没藏大师”。她知道，寺庙是乱世中最安全的避风港 —— 李元昊虽残暴，却敬畏佛教，不会轻易搜查寺庙；而 “尼姑” 的身份，也能让她暂时摆脱 “罪臣之妻” 的标签。
在寺庙的日子里，没藏氏没有真的清心寡欲。她每天除了诵经，就是偷偷观察京城动向，还让侍女打听野利家族残余势力的消息。她明白，只有掌握足够的信息，才能在乱世中活下去。《西夏书事》记载她 “虽为尼，常遣人探听朝事”，可见她从一开始就没打算隐于佛门，而是在等待翻盘的机会。
没藏氏的机会，来得比她预想中更快。李元昊杀了野利遇乞后，很快就后悔了 —— 野利家族是党项大族，杀了野利遇乞，不仅让军中党项将领寒心，还少了一个能对抗宋军的名将。为了弥补，他开始寻找野利家族的幸存者，想通过安抚来挽回人心。
有人向李元昊禀报，野利遇乞的妻子没藏氏在戒坛寺为尼。李元昊本想将她接回宫中安抚，可当他亲自去戒坛寺见没藏氏时，却被她的模样吸引了。此时的没藏氏，虽穿着僧衣，却比宫中那些浓妆艳抹的妃嫔多了几分清冷气质；她谈吐不凡，既能聊佛教典籍，又能说些军中趣闻（这些都是野利遇乞生前教她的），让厌倦了后宫争斗的李元昊眼前一亮。
《西夏书事》用 “妖冶好佚，常衣锦绮，乘马张盖，从骑数百” 形容没藏氏，可见她并非传统意义上的 “贤妻”，反而懂得用自身魅力吸引李元昊。她没有像其他女子那样对李元昊卑躬屈膝，反而偶尔会对他提些 “建议”—— 比如劝他 “善待党项旧部，稳固军心”，这些话恰好说到了李元昊的心坎里。
很快，李元昊就不顾 “尼姑” 身份的忌讳，将没藏氏接出寺庙，纳入后宫，封为 “没藏夫人”。为了掩人耳目，他还特意在兴庆府郊外修建了一座 “承天寺”，让没藏氏以 “主持” 的名义居住，实则两人经常在此私会。没藏氏深知 “母凭子贵” 的道理，她用尽心思讨好李元昊，很快就怀上了身孕。
1047 年年底，没藏氏在承天寺生下一个男孩，李元昊大喜过望 —— 他此前的几个儿子，要么早夭，要么因谋反被诛杀，这个孩子的出生，让他看到了皇位传承的希望。他给孩子取名 “李谅祚”，还特意让人在承天寺旁修建宫殿，让没藏氏和孩子居住，赏赐无数。《宋史・夏国传》记载，李谅祚出生后，李元昊 “甚爱之，常抱于膝上”，可见对这个儿子的重视。
没藏氏的地位也水涨船高，虽然没有正式封号，却成了李元昊最宠爱的女人。她不再是那个躲在寺庙里的罪臣之妻，而是能影响李元昊决策的宠妃 —— 党项贵族见她得宠，纷纷向她示好；朝中大臣也不敢再轻视没藏家族，没藏氏的哥哥没藏讹庞还被李元昊提拔为宰相，没藏家族借此重新崛起。
没藏氏的好日子并没有持续太久。李元昊晚年愈发残暴，不仅沉迷酒色，还做出了荒唐事 —— 他见太子李宁林格的妻子没移氏貌美，竟强行将其纳为妃嫔，还废掉了李宁林格的太子之位。李宁林格又羞又怒，决定刺杀李元昊。
1048 年正月十五，李宁林格趁李元昊醉酒，闯入宫中，用刀削掉了李元昊的鼻子。李元昊身受重伤，没过几天就死了。临死前，他想立李谅祚为太子，可李谅祚当时才 1 岁，根本无法理政。朝中顿时陷入混乱：有人支持李宁林格复位，有人想立其他王子，还有人想趁机夺权。
就在这危急时刻，没藏氏和哥哥没藏讹庞站了出来。没藏讹庞手握兵权，他先以 “弑父” 罪名诛杀了李宁林格及其党羽，然后对外宣称 “先帝遗诏，立皇子谅祚为帝”；没藏氏则抱着李谅祚坐在朝堂上，对着文武百官哭诉：“先帝惨死，皇子年幼，若有人敢作乱，就是与西夏为敌！” 她的眼泪和李谅祚的哭声，唤起了党项贵族对皇室的同情，也让没藏讹庞的 “辅政” 变得名正言顺。
就这样，1 岁的李谅祚继位，是为西夏毅宗，没藏氏被尊为 “皇太后”，垂帘听政，成为西夏实际的掌权者。《西夏书事》记载，没藏氏临朝后，“国事皆决于没藏氏与其兄讹庞”，她终于从一个依附帝王的宠妃，变成了掌控国家命运的太后。
成为太后的没藏氏，展现出了惊人的政治手腕。她知道党项贵族对汉人不满，就停止了李元昊晚年的 “汉化改革”，恢复党项传统习俗，赢得贵族支持；她又深知宋军对西夏的威胁，就派使者去宋朝议和，签订 “庆历和议” 后的补充协议，让西夏与宋朝维持了数年的和平。在她的治理下，西夏度过了李元昊死后的动荡期，国力逐渐恢复。
但没藏氏也有自己的 “软肋”—— 她不甘于寂寞，掌权后开始豢养情夫。其中最受宠的是两个男人：一个是侍卫李守贵，另一个是贵族出身的保吃多已。没藏氏对这两个情夫十分纵容，不仅给他们封官加爵，还让他们参与朝政，这为她后来的悲剧埋下了祸根。
没藏氏的两个情夫，李守贵和保吃多已，都想独占她的宠爱，也想通过她获得更多权力，两人明争暗斗不断。李守贵出身低微，靠着没藏氏的提拔才当上侍卫首领，他觉得自己对没藏氏 “忠心耿耿”，理应得到更多；保吃多已出身贵族，看不起李守贵，觉得自己才配得上太后。
1056 年十月，没藏氏带着保吃多已去贺兰山打猎。李守贵得知后，认为没藏氏 “只宠保吃多已，忘了自己的功劳”，怒火中烧，决定报复。他偷偷带领心腹，在没藏氏打猎返回的路上设伏。当没藏氏的车队经过时，李守贵等人突然冲出，杀死了保吃多已和随行侍卫，最后一刀刺中了没藏氏的心脏。这位年仅 30 岁左右的西夏太后，就这样死在了自己的情夫手中。
《宋史・夏国传》记载：“没藏氏为其幸臣李守贵所杀”，简单的一句话，道尽了她的悲剧。没藏氏死后，没藏讹庞迅速控制局面，诛杀了李守贵及其党羽，还把没藏氏的死归咎于 “李守贵谋反”，掩盖了宫廷丑闻。而年幼的李谅祚，虽然名义上是皇帝，却成了没藏讹庞的傀儡，直到多年后才夺回权力。
没藏氏的一生，就像一场短暂却激烈的烟火：她从罪臣之妻逃入佛门，凭借智慧和魅力成为帝王宠妃，又在宫廷喋血中扶持幼子登位，成为权倾朝野的太后，最终却因情欲和权欲的纠葛，死在情夫刀下。她不是传统意义上的 “贤后”，却在西夏历史上留下了浓墨重彩的一笔 —— 若没有她，李元昊死后的西夏可能陷入更大的混乱；若没有她，李谅祚也未必能顺利继位，西夏的历史或许会改写。
在传统史观中，没藏氏常被描绘成 “妖后”“祸水”，比如《西夏书事》批评她 “恣行不义，卒及于祸”，认为她的死是 “咎由自取”。但从西夏历史的角度看，没藏氏其实是一位有能力的政治女性 —— 她在乱世中保全自己，扶持幼子稳定政权，与宋朝议和维持和平，这些都对西夏的发展起到了积极作用。她的悲剧，更多是源于西夏宫廷的残酷斗争和她自身无法掌控的情欲。
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