资治通鉴品读
唐纪六十五-六十六（公元850-867年）此篇一看唐宣宗李忱的“大中之治”，二看张义潮与归义军崛起于西域、光复大唐河山，三看王式两次平定内乱，四看高骈收复安南。
主要事件
1.吐蕃论恐热所部大败尚婢婢的军队，尚婢婢率部退却，随后论恐热在河西八州展开大屠杀，由此失去民心，其部下大多逃散。论恐热无奈之下前往长安觐见唐宣宗，期望得到唐朝的帮助，但并未遂愿。
2.趁着吐蕃内乱，沙洲人张义潮联络当地豪杰发动起义、光复沙州（今敦煌），唐宣宗任命张义潮为沙州防御使。随后，张义潮调发军队平定沙州近旁的瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州之地，并派遣他的兄长张义泽奉十一州地图名籍入朝见唐宣宗，于是河、湟之地全部归入唐朝版图。唐宣宗置归义军于沙州，任命张义潮为归义军节度使、十一州观察使。十年之后，张义潮率军收复凉州（今武威）。
3.唐宣宗以怀柔政策对待党项族的叛乱，并且派出白敏中主持招讨事宜，逐渐使得党项各部安定下来。
4.南诏国侵寇安南，当地叛乱频发，宣宗以王式为安南都护，稳住了局面。南诏国派遣军队攻陷唐朝的播州（今贵州省遵义市附近）。
5.宣宗因服用方士丹药，健康每况愈下，不久去世。其执政时期，不徇私情、虚心纳谏、勤政节俭，任用官员适当且边患较少，唐晚期出现了短暂的治世，称为大中之治，也有人称唐宣宗为小太宗；但宣宗也不能摆脱宦官势力的影响，其执政期间南衙朝官与北司宦官势如水火。唐懿宗李漼继位。
6.浙江东部，裘甫发动起义。因浙江地区很久未经历战争，唐军几乎没有战斗能力，使得裘甫军一路发展壮大，达到三万人，并相继攻陷上虞、余姚、奉化、宁海，震动中原。唐懿宗急调安南都护王式为浙东观察使，前往平叛。王式到任后，整顿队伍，充分利用现有资源整合了一支有战斗力的军队，并且以“毋争险易，毋焚庐舍，毋杀平民以增首级！平民胁从者，募降之。得贼金帛，官无所问。俘获者，皆越人也，释之”为方针，迅速平定了叛乱。
7.王式前脚刚从安南离开，后脚交趾城就被安南与南诏联军攻陷。之后交趾虽被收复，但南诏军二次入寇攻陷交趾，并留军队二万人驻守。
8.唐懿宗把岭南拆分为岭南东道和岭南西道，此为广东、广西的雏形，到宋朝正式确立。
9.徐州发生军乱，乱兵驱逐武宁节度使，朝廷派王式从浙东地区带兵进驻徐州任新节度使。王式以计谋杀尽乱兵，徐州局势稳定下来。
10.南诏军围攻邕州（今广西南宁市），一个未曾留名的小军校率三百敢死队夜袭南诏军营，南诏军解围而走，但其功劳却被进退失据的岭南西道节度使康承训冒领。事发后，朝廷以高骈接任岭南西道节度使兼安南都护，高骈在监军李维周的钳制下，依然率军光复交趾城，斩首三万。高骈被任命为静海军节度使。
主要人物
唐宣宗李忱、令狐綯、白敏中、张义潮（也作张议潮）、毕諴、韦澳、王式、高骈、唐懿宗李漼
假如现在台湾某个人振臂一呼，联合岛内势力推翻民进党的统治，然后致电北京宣布重新回到祖国怀抱，这必定是载入史册的一幕，这位假想中的领袖也必会青史留名。一千二百年前，在久已脱离大唐的西域绝远之地，出现了这么一个人——张义潮和他的归义军。
随着公元755年安史之乱的爆发，中央朝廷无力维持对外统治，并还不断抽调西域军队回援，用以对抗安史叛军。加上西域北方回纥以及南方吐蕃的壮大，唐朝北庭都护府、安西都护府逐渐被蚕食掉，脱离了大唐的掌控。
先看一下唐全盛时期周边的形势图，以下是公元669年唐高宗在位时的情况。注：本篇所有图片均取自互联网。
八十年后，安史之乱爆发前五年的唐朝与其周边形势图，这时回纥（回鹘）已经在唐朝的北部疆域崛起，但西域仍掌控在大唐手中。
又过了五十年，安史之乱加上之后的藩镇割据，唐朝已经萎靡成了下图这样。西域还有一块飞地苟延残喘，但已断绝了与长安的联系，不久后安西都护府被吐蕃彻底攻陷。
而随着回鹘被葛逻禄灭国，吐蕃又日渐衰落（吐蕃赞普没有合法继承人，野心将领论恐热掀起了内战，使得吐蕃对于西域的控制力变弱），一个猛人张义潮趁此时机在沙州振臂一呼，使得大唐的力量重新出现于西域。
·848年（唐宣宗大中二年）
沙州起义：张义潮联合敦煌豪族与僧众，趁吐蕃内乱发动起义，收复沙州（今敦煌），开启归义军历史。
关键行动：秘密联络长安，派十路信使突破吐蕃封锁，仅一人抵达唐廷。
·851年（大中五年）
归附唐朝：张义潮遣使献河西十一州图籍，唐宣宗授其为归义军节度使，名义上收复河西瓜、沙、肃、甘等州。
实际控制：仅沙、瓜二州稳固，其余地区仍受吐蕃、回鹘威胁。
·861年（唐懿宗咸通二年）
收复凉州：历经十年征战，张义潮率蕃汉联军攻占河西重镇凉州（今武威），打通丝绸之路东段。
·867年（咸通八年）
张义潮入长安：为表忠诚，张义潮亲赴长安为质，其侄张淮深代理归义军事务，唐廷加封张义潮为司徒。后五年，张义潮逝于长安。
张义潮与他的归义军在绝远之地，独自周旋于各方势力之间，并成功光复具有象征意义的沙州（敦煌）、凉州（武威），使得柔弱的大唐依稀找回了往日的荣耀。在如今的敦煌莫高窟第156窟，还可以看到下面这幅壁画《张义潮统军出行图》，虽年代久远，但仍然可以感受到那份雄壮的气势。
笔者第一次完整了解这个故事，是在敦煌旅游时观看了融入式实景剧《又见敦煌》。十路信使冒死突破吐蕃的层层拦阻、翻越沙漠，只为去那个百年来西域汉人只听过却从未曾见过的地方——长安，去那里报个信：“我们还在这里，这里还是大唐的土地！”当最后看到只有一路信使到达长安时，不禁泪目。
848年沙州就已收复，可知为何这段历史却出现在850年起始的《资治通鉴》中，因为信使历时两年才到达长安……
联想起近期的热点《哪吒2》，记者采访台湾的年轻人时，很多人说不知道《封神演义》，更不知道书里很多中国人耳熟能详的的人物，不禁唏嘘不已。文化上的脱离比物理上的隔绝更可怕，历史认同感在民族文化的传承中无比重要，幸好一千两百年前的西域汉人未曾忘却。
河西沦落百余年，路断萧关雁信稀
赖得将军开旧道，一振雄名天下知
—— 王国维
最后提一句，此篇这个晚唐时期里，除了张义潮，还有王式与高骈，一个平定浙东叛乱，一个收复了安南。如果不是宦官干政，如果不是唐宣宗走的早，唐朝兴许还能存在不短的时间。
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