英雄不容诋毁！史料为证：岳飞为何是当之无愧的民族英雄？
撼山易，撼岳家军难！史料铁证：粉碎对岳飞战绩与英雄地位的质疑导语： 近期，网络上有一些声音，试图以“战绩注水”、“内战不算英雄”等论调，解构岳飞民族英雄的历史地位。这种观点不仅轻率，更是对历史的严重无知。今天，让我们穿越千年，用铁一般的历史记载，还原那位让金人胆寒的岳元帅，捍卫他不容玷污的荣光。
一、战功赫赫：岳家军的胜利是用刀剑刻下的历史
质疑者常称岳飞“战绩不多”、“被过分夸大”。事实果真如此吗？让我们翻开史书，看一组不容辩驳的战绩：
1. 收复建康（1130年）：
这是岳飞独立成军后的首次重大胜利。《宋史·岳飞传》记载，岳飞在牛头山设伏，大破金军，随后乘胜追击，收复江南重镇建康（今南京）。此战一举粉碎了金军彻底灭亡南宋的企图，稳住了宋室南渡后的危局。这是南宋首次在正面战场收复大型州府，意义非凡。
2. 北伐中原，收复襄汉（1134年）：
这是岳飞第一次主动大规模北伐。岳家军自鄂州出发，仅用两个多月时间，接连攻克郢州、随州、襄阳、邓州等地，彻底收复了襄汉六郡这片战略要地。《金佗续编》称此役“十年之功，废于一旦”（从金军角度反衬其战略价值）。此战为南宋建立了北伐的桥头堡，岳飞也因此功授节度使，时年三十二，“中兴四将”中最早建节者，名副其实。
3. 二次北伐，兵临蔡州（1136年）：
岳飞率军深入河南，攻至蔡州（今汝南）城下，“长驱伊、洛”，夺取了金军储存大量粮食的伪齐粮仓。此战虽因后勤不继而撤军，但展现了岳家军深入敌后作战的能力。
4. 郾城大捷与颍昌大捷（1140年）： 这是岳飞军事生涯的巅峰，也是铁证如山、无法抹杀的辉煌胜利。
郾城之战： 金军统帅完颜宗弼（金兀术）亲率主力，包括其王牌骑兵“铁浮屠”和“拐子马”，直扑岳飞指挥部所在地郾城。岳飞命令步兵持麻扎刀、提刀、大斧入阵，专砍马足，大破金军铁骑。《宋史》载：“鏖战数十合，贼尸布野”。此战，岳家军以少胜多，正面击溃了金军最精锐的部队。
颍昌之战： 郾城失利后，金兀术转攻颍昌。岳飞命其子岳云率背嵬军（岳家军最精锐的部队）驰援。岳云“率八百背嵬骑先进，步卒张左右翼继之”，与金军血战，“人为血人，马为血马”，但无一人后退。最终，阵斩金军副统帅完颜宗翰（夏金吾），俘获军官78人，士兵2000余人，缴获战马3000余匹。 这一连串具体的数字，是史官白纸黑字的记录，何来“战绩不多”？
结论： 岳飞的战绩是一条清晰的、不断向上的弧线：从防御到反攻，从收复失地到主动北伐，直至在平原野战中彻底击败金军主力。“撼山易，撼岳家军难”，这句出自金军之口的感叹，就是对其战绩最客观、最有力的背书。
二、民族英雄：超越时代的爱国主义丰碑
另一种质疑认为，宋金如今同属中华民族，岳飞便不算“民族英雄”。这是典型的用现代政治概念去绑架历史人物。
历史语境至关重要： 在12世纪，宋、金是两个敌对的政治实体。金军南下，发动的是掠夺性战争，导致“靖康之耻，宋室南渡”，中原文明遭到空前破坏，百姓流离失所。岳飞“驱除胡虏，恢复中华”（其口号原意）的志向，在当时就是保卫先进农耕文明，抵御烧杀抢掠的正义之举。
精神内核的永恒性： 岳飞身上体现的 “精忠报国”的爱国精神、“文臣不爱钱，武臣不惜死”的职业操守、“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪，早已超越了单一民族的范畴，成为整个中华民族共同珍视的精神财富。在抗日战争时期，“还我河山”的呐喊，正是岳飞精神在新时代的回响。
因此，岳飞既是汉民族的英雄，更是中华民族在反抗外来压迫、维护文明火种的历史进程中，涌现出的伟大民族英雄。 这一定位，早已成为国家和人民的共识。
三、为何要捍卫岳飞？历史的警示
历史是一个民族的根脉，英雄是根脉上最璀璨的花朵。从苏联解体前对卓娅、马特洛索夫等英雄的抹黑，到如今网络上对邱少云、黄继光等英烈的质疑，历史一再证明：要摧毁一个民族的意志，必先瓦解其历史；要瓦解其历史，必先虚无其英雄。
为岳飞正名，不仅仅是澄清一段史实，更是守护我们民族的精气神，守护那份植根于血脉中的正义、忠诚与担当。
结语：
岳飞的冤屈，已在历史的长河中得以昭雪；他的功绩，已由斑斑史册铸就丰碑。今天，我们回望那段气壮山河的历史，耳边依然能响起《满江红》中的悲愤与豪情：
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”
让我们铭记英雄，不是为了延续历史的仇恨，而是为了汲取那份永不磨灭的爱国精神与民族气节。因为，一个敢于正视并捍卫自己英雄的民族，才能拥有光明的未来。
（本文核心史料来源：《宋史·岳飞传》、《金佗续编》、《建炎以来系年要录》等）
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