北齐皇帝高洋杀薛妃取骨制琵琶，薛妃到底该不该杀？
在中国历史的长河中，北齐皇帝高洋的荒淫暴虐可谓是独树一帜。公元550年，高洋取代东魏，建立北齐，成为开国皇帝。初期他英明神武，励精图治，可随着时间推移，他性情大变，变得嗜酒如命、残暴不仁。其中，他杀死薛妃并取其腿骨做成琵琶这一事件，更是令人毛骨悚然，也引发了后人对于薛妃是否该死的无尽讨论。事件背景与经过
薛妃本是歌伎出身，容貌绝美，能歌善舞，深得高洋宠爱。然而，高洋在一次醉酒后，突然想起薛妃曾与清河王高岳有过一段过往。高岳在高洋称帝过程中功劳颇大，但后来逐渐被高洋猜忌。薛妃曾是高岳家的歌伎，高洋怀疑薛妃与高岳有不正当关系，醋意大发且猜忌心作祟。于是，在公元560年左右的某一天，高洋在癫狂状态下亲手杀死了薛妃。之后，他竟将薛妃的尸体肢解，取出腿骨制成琵琶，在宴会上一边弹奏一边哭泣着说：“佳人难再得。
从高洋视角看薛妃“该死”的原因
维护皇室尊严与个人权威
在古代皇室中，皇帝的尊严和权威至高无上。高洋作为皇帝，他认为薛妃曾与高岳有过关联是对自己的一种冒犯。高岳势力逐渐壮大，本就引起高洋的猜忌。薛妃与高岳的过往，在高洋看来可能是一种潜在的威胁。他担心薛妃会成为高岳在宫廷中的内应，影响自己的统治。就如同汉武帝时期，陈皇后因巫蛊之事被废，汉武帝认为这是对皇室尊严和自己权威的挑战，必须严惩。高洋杀薛妃，在他的认知里或许也是为了杜绝这种潜在威胁，维护自己的统治地位和皇室尊严。
情感上的嫉妒与占有欲
高洋对薛妃宠爱有加，这种宠爱转化为强烈的占有欲。当他得知薛妃的过往后，嫉妒心作祟，无法忍受自己心爱的女人曾属于别人。在他的观念里，薛妃应该是完全属于他一个人的。这种情感上的扭曲和极端，使得他在醉酒后失去理智，做出了杀害薛妃的疯狂举动。唐玄宗宠爱杨贵妃，当得知杨贵妃与安禄山有一些传言时，也曾大发雷霆。高洋的情况与之类似，只不过他的处理方式更加极端和残忍。
从薛妃视角看她不该死的理由
身不由己的命运
薛妃出身歌女，在那个社会阶层分明的时代，她的命运无法自己掌控。她最初成为高岳家的歌伎，并非出于自愿。后来被高洋看中带入宫中，她也只能顺从。她没有能力去改变自己的出身和过往经历。她在宫廷中小心翼翼地生存，努力迎合高洋的喜好，希望能在这个复杂的环境中生存下去。就像王昭君，她也是身不由己地被选入宫中，后来又远嫁匈奴。薛妃和王昭君一样，都是时代和命运的牺牲品，她不应该为自己无法改变的过去付出生命的代价。
并无实际过错
从史料记载来看，并没有证据表明薛妃在进入高洋宫廷后有任何不忠或危害皇室的行为。她只是一个凭借美貌和才艺取悦皇帝的女子。她在宫中的生活应该是谨小慎微的，不敢有丝毫越矩。她的所谓“过错”仅仅是曾经的一段经历，而这段经历她无法左右。就像现代社会中，一个人不能因为过去的一些经历而被无端定罪一样，薛妃也不应该因为曾经是高岳家的歌伎，而被高洋杀害。
事件背后的深层原因与反思
高洋的精神问题
高洋后期的行为举止明显异于常人，他的暴虐和疯狂很可能是精神方面出现了问题。长期的饮酒作乐和巨大的压力，可能导致他精神错乱。他杀害薛妃并以骨制琵琶的行为，完全超出了正常人的思维和行为范畴。这也说明他的决策并非基于理性的判断，而是在精神错乱状态下的冲动之举。因此，从这个角度看，薛妃的死是高洋精神问题的牺牲品，她是无辜的。
封建皇权制度的弊端
这一事件也深刻反映了封建皇权制度的弊端。在皇权至上的时代，皇帝拥有生杀予夺的大权，他的决策往往不受任何约束。高洋可以仅凭自己的猜测和情绪就决定薛妃的生死，而薛妃没有任何反抗和辩解的机会。这种制度使得无数无辜的人成为皇权的牺牲品。
薛妃不应该被杀。她是封建皇权制度和高洋精神错乱的双重牺牲品。她的命运令人叹息，也让我们更加深刻地认识到封建制度的腐朽和残暴。
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