中华文明，或许远远不止5000年？
我们对“5000年文明”的理解，可能一直都错了，“五千年文明”的说法，可能只是我们定下的最低标准。
我们从小到大都习惯了这个说法，甚至把它当成了中国文化自信的标签。但真要追问起来，答案却模糊得很。
如今，考古学家已经刨出来了一堆比“夏朝”还早的东西，甚至比我们定义的文明起点早了不止一千年。
没文字却有国家，这还不算文明？浙江杭州北郊，有一块过去并不怎么起眼的地，叫“良渚”。
二十多年前，它还只是个普通的名字。但随着一铲接一铲的考古工作推进，今天的良渚，已经成了中国古代文明探源的重头戏。
良渚遗址最震撼人的地方，不是它的规模大，而是它的完整度。
想象一下，在5300年前，也就是我们今天所谓“黄帝时代”还在和蚩尤打架的时候，良渚人已经修起了城市，有城墙、有排水系统、有祭坛、有宫殿，还有一整套宗教和权力体系。
更离谱的是，他们还把信仰刻在玉上。那些神人兽面的玉琮、玉璧，不仅是工艺品，更是国家象征。你可以说他们没文字，但你不能说他们没国家意识。
他们的图腾、规制、社会分工，已经远远超过了部落社会的范畴。
考古数据显示，良渚古城的核心区域面积超过300万平方米，外围与内城之间还有明显的功能区划分。
出土了超过40万斤的碳化稻谷，这说明当时已经有了规模化农业。稻田不是谁家门口的几亩地，是国家统一管理、集中储备的粮仓系统。
他们的信仰体系不像其他原始文化那样对太阳、动物或者自然万象顶礼膜拜，良渚人崇拜的，是一个集“人、神、兽”于一体的图腾。这东西在今天看来，跟一个国家的徽标没什么差别。
所以问题来了：一个拥有城市规划、农业体系、统一信仰的社会，凭什么不能叫“文明”？就因为它没文字？
再往北走，来到河南洛阳。1959年，一个年纪已经超过70岁的老先生，坐火车从北京一路南下。他不是去旅游，也不是去写生，而是奔着一个目标——找“夏墟”。
这个人叫徐旭生，是民国时期的北大教授，新中国成立后成了中科院考古所的专家。他有个执念：夏朝不能只是书上的名字，它应该在地上留下东西。
经过一个多月的实地考察，他在偃师的一个小村子里注意到了大量陶片。这地方叫“二里头”，一听就不像什么历史重地，但从那天起，二里头这个名字，就在中国考古史上站住了脚。
从1959年开始，一直到今天，二里头遗址的发掘工作已经持续了六十多年。
出土的东西越来越多，也越来越系统，有宫殿基址、有道路系统、有青铜器作坊，有等级分明的墓葬，还有清晰的城市布局。
这些发现最重要的一点，是它们的时间点刚好卡在距今3800年前后，也就是《史记》里记载的“夏末商初”的时间段。这不是巧合，而是一个与文献互证的线索。
但问题也很明显，这里没有文字。不像殷墟出了甲骨文，直接把商朝的存在敲锤定音，二里头没有直接写着“夏”的文字。所以，很多人质疑它是不是“夏朝”。
徐旭生当年在考察结束后写下《豫西调查夏墟的初步报告》，其中一句话很扎心：“不能因为没有文字，就否定一个文明的存在。”
今天回头看，这句话依然有穿透力。
神话派到考古派的世纪对抗说起中国古代文明的起点，绕不开一个百年老话题：到底是信《史记》，还是信考古？
这场争论，最早能追溯到民国时期的新文化运动。顾颉刚、钱玄同等一票“古史辨派”学者站出来说：《尚书》《史记》这些东西，大部分是后人加工的神话故事，别太当真。
他们的核心观点就是：文字之前无所谓历史，三皇五帝是后人捏造的，夏商周也得重新审查。
这观点在当时其实挺先进的，主张实证主义，用现代史料学重新洗一遍中国古史。
但问题是，这种观点一旦被照搬，就容易搞成“只要没文字就不是历史”，甚至“只要没证据，就全是编的”。
这其实是另一种极端。
新中国成立后，考古学家逐渐走出书斋，用铁锹掘地三尺，试图用实物来确认历史。良渚、二里头、陶寺、龙山……越来越多的遗址被发现，那些曾被说成“神话”的名字，突然就有了落脚点。
徐旭生就是那个时代的代表人物之一。他的职业身份是历史学家，但他选择了用考古的方法来找夏朝。
今天来看，光靠文献已经不能支撑我们理解文明的起点。正如良渚和二里头都显示的那样：社会组织、城市规划、统一信仰，这些结构性的证据，才是文明的核心指标。
很多人看到良渚、二里头出土的东西，第一个反应是：哇，中国历史比想象中还早。其实更重要的问题是：中国文明的起点，不但更早，而且更广。
过去我们习惯把中原地区当成文化起源地，黄河流域是主线，其它都是支线。但这套“中心-边缘”理论，已经被考古发现彻底打乱。
四川的三星堆、陕西的陶寺、甘肃的马家窑，甚至黑龙江的小南山文化……这些地方都出现了相对独立、时间线相似的高等级社会形态。它们不是中原的仿制品，也不是中原的“文化辐射”，它们是并行发展的地方文明。
这就意味着，中华文明不是像一棵树从黄河长出来的，而是像一片森林，多点发芽，多线并进，最后融合成一个统一文化体系。
这也解释了为什么中国历史能几千年不断：它不是靠一个点撑起来的，而是靠多个文化源头共同构建的。这种稳定性和韧性，是其他古老文明少有的。
中华文明，远不止五千年，它甚至可能早到让我们不敢相信。问题不在于我们能不能接受，而在于我们是否愿意去看清：我们从哪里来，远比我们想象的更复杂，也更值得骄傲。
参考资料：
中华文明，或许远远不止5000年？中国文明源头大猜想
2023-06-24 18:24·凤凰卫视
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