周侗十个传人的先后顺序：史文恭第二，林冲第三，岳飞是关门弟子
2025年8月网易上连载了本《铁臂金刀周侗传》，这书厉害在哪儿？它第一次用章回体把民间零散的周侗故事串起来，还给出了“十大传人”的座次表。
咱们今天就围着这张表，聊聊周侗和他弟子们的故事，顺便扒扒北宋武林那点事儿。
这张“江湖课程表”，藏了周侗传人的生死密码这张座次表可不是随便排的，江湖上都议论八百年了。
第一位是周侗的独子周云清，学的是“百鸟朝凤枪”和“醉八仙拳”，可惜18岁就战死西夏了；第二位是史文恭，曾头市的教头，也学“百鸟朝凤枪”，但后来叛师，被卢俊义擒杀了。
这排序真不是看谁武功高，周侗心里门儿清，人品比招式重要多了。
再看后面的弟子，林冲是八十万禁军教头，学的“花枪蛇矛”和“滚龙金刀”，最后在梁山病逝；武松是行者，靠“玉环步、鸳鸯腿”出名，最后在六和寺终老；关门弟子岳飞更不用说，“沥泉枪”耍得好，还会“十八箭”，可最终死在风波亭。
本来想单纯按武艺排座次，后来发现周侗的考量里，还有传承顺序和时代影响。
比如周云清排第一，更多是因为他是周侗的亲儿子，还是最早去世的；岳飞排第十，却是最让周侗骄傲的，毕竟正史里都写了“学射于周同”，这分量不一样。
北宋那会儿，武师传艺讲究多，《东京梦华录》里就提过京城里武师授艺的规矩，得先看人品再教真东西。
周侗这张座次表，其实就是他的“教学日志”，每个弟子的艺业、结局都记着，也藏着他对武学传承的心思。
周云清的忠与史文恭的叛，都是周侗的“武学课”周云清是周侗和妻子孟翠英在太湖破贼后生的，小时候还得过“拳王”金台的指点。
周侗对这个儿子上心极了，“百鸟朝凤枪”还没正式传外人，先拆给儿子看。
宋夏打河州之战时，周云清替父亲探路，被蔡京设计害死在乱箭里。
这事对周侗打击太大了，后来提到儿子，他总摩挲着儿子留下的白蜡杆叹气。
史文恭是在周云清死后出现的，他在重围里救了受伤的周侗，跪着要拜师，一开口就想学“百鸟朝凤枪”。
周侗其实看出来史文恭心术不正，可毕竟人家救了自己，还是把枪法教了。
结果史文恭回京就投靠蔡京，还反咬周侗一口，让周侗只得了个“天朝教师”的虚衔。
周侗收史文恭那会儿，怕是心里也打鼓，毕竟刚丧子，急着找传人，可人心这东西，真不是枪法能教出来的。
一子一徒，一个把父亲的枪法带到坟墓，一个用同样的枪法作恶。
周侗后来常说“枪法可传，人心难测”，这话太实在了。
北宋末年党争厉害，《宋史・奸臣传》里写蔡京打压异己，史文恭投靠他，其实也是为了自己的前程，可他忘了师傅的教诲，最后落得个被擒杀的下场，这也是活该。
聊完最让周侗揪心的俩弟子，再说说把他武学带向江湖的林冲和武松。
林冲本来是官军里的人，周侗一开始因为史文恭的事，三次都没收他。
可林冲没抱怨，还和周云清的遗孀结了婚，成了周家的“半子”。
时间长了，周侗才松口传他武艺。
后来林冲被高俅陷害，逼上梁山，却把周侗教的“军中正技”带到了山寨，让梁山有了官军的章法。
很显然，林冲没辜负周侗，哪怕被逼到绝境，也没丢了武学的正道。
武松就不一样了，他是“短训班”出身。
周侗在东京御拳馆当总教头时，武松因为打死恶霸被通缉，躲在御拳馆当杂役，偷学了一个月。
周侗发现后没赶走他，反而教了“玉环步、鸳鸯腿”，还说“这子杀气太盛，不教正法会闯祸”。
武松后来在景阳冈打虎、飞云浦救人，用的就是这些功夫。
武松的性子野，但周侗没放弃他，反而用武艺帮他走正路，这才是好师傅该做的。
最后说岳飞，周侗归隐沥泉山时，岳飞还是个少年，背着柴火上山，用柳枝当枪，三招就挑落了周侗手里的铜镜。
周侗当时就笑了，说“我枪法三十年没遇到对手，今天碰到你了”，然后收岳飞当关门弟子。
岳飞把“百鸟朝凤枪”改成“岳家枪”，在战场上大破铁浮屠，可最后还是被十二道金牌召回，死在风波亭。
毫无疑问，岳飞是周侗最骄傲的弟子，可偏偏生在那乱世，枪法能破敌，却挡不住朝廷的阴谋，这就是北宋武者的命。
周侗的十大传人，就像十支火把，有的照亮了庙堂，有的烧遍了江湖，有的很快就灭了。
他们的座次，不过是说书人敲一下惊堂木的功夫，可背后藏的是北宋末年的江湖和朝堂。
周侗到最后也没搞明白，为啥教了那么好的枪法，弟子们还是逃不过时代的坑。
如此看来，周侗的“从拳脚到枪棒”，不只是教武艺，更是教做人。
“枪法七十二，心术唯一”，这是他写在枪谱上的话。
现在咱们再看这十大传人的座次，不是看谁武功最强，而是看谁守住了师傅的教诲。
拳枪能传下去，可人心要是偏了，再厉害的功夫也没用。
这大概就是周侗留给后世的“武学密码”吧。
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