我国唯一供奉亡灵的庙宇，下面埋葬着40万尸骨，夜晚还能听到哭声
我国的寺庙宫观数不胜数，通常因宗教派别不同，供奉各自的神明。但是在山西长治与晋城的两市交界处的高平乡间有一座小庙，却是我国唯一不供神明、供奉战争亡灵的庙宇。它的名字叫骷髅庙，被坊间称为中国最恐怖的庙宇。长平之战
在2000多年前的战国时期，高平是上党地区的长平，我国历史上规模最大、伤亡人数最多的战争长平之战，就发生在这里。这是冷兵器时期最大的围歼战（秦国与赵国），成就了秦大一统的基业，而赵国从此一蹶不振，走向灭亡的结局。
赵国主帅赵括（纸上谈兵的那个）被困46日，强行突围被秦军射死，赵军40余万将士投降。秦将白起为防赵卒反叛，下令坑杀40万俘虏。大量尸骨堆积形成了一个巨大的白骨堆，此地被命名为杀谷，其中惨烈后人难以想象。
到了唐朝，唐玄宗李世民巡幸至高平，看到此地在几百年之后依旧是头颅似山，骸骨成丘，触目伤心，于是把杀谷改名为省冤谷，把村南之山改名为头颅山；让高平修建庙宇来祭祀这些在战争中殒命的将士们，庙就建在头颅山之上。庙建成后，并“择其枯骨中巨者”立像为骷髅王，庙宇也跟着命名为“骷髅王庙”，此后历代均有修葺。
从哭头村到谷口村
从古至今，骷髅庙所在的村落，传说总有村民在晚上听到哭声传来，所以此地又称哭头。哭头村不太好听，现在已改名为谷口村。40万人太多太多，比一个欧洲小国的总人口还多，以骷髅庙为中心方圆几公里内，农户们在耕地时至今还可能刨到白骨。
不难理解，当地人也对骷髅庙避而远之，对普通百姓来说里面也没什么可以祭拜的神仙。我们到达的时候，发现庙前偌大的广场只有一个戏台，没有一个农户跑过来晾晒庄稼，也不像一般村中广场那样聚集着聊天打牌晒太阳的人群。
高平是我国古建第一县，来这里的游客通常是为了寻访那些精美绝伦的国保单位，只是市保的骷髅庙总是无人问津，大门紧闭。想要入内参观，需要拨打门板上的电话，找文保员大爷过来开门。大爷已过古稀之年，住在附近，一个人守着这座小庙，一守就是30多年。向他老人家询问晚上哭声的传闻，他肯定地告诉我们，是有的。
祭祀战争亡灵的骷髅庙
骷髅庙建于三层高台之上，应该是村里的制高点。内部不大，根据梁上的题记，现存建筑为清光绪十年（1884年）重修时所建。里面只有一进院子，现存建筑有正殿三间、东西耳房、东西厢房、山门等。东西厢房布置了四个介绍《长平之战》的历史展室，还有明万历三十七年和清光绪十年重修庙宇的碑记，都比较简单，可顺路一观。
梁上题记指向清光绪年间
重点在正殿，建筑面阔三间、进深四椽、出前廊、悬山顶、琉璃脊饰。主殿里供奉着赵括夫妇，塑像为明代所塑。
有人考证，明代之前骷髅庙只是祭祀战争亡灵，到了明代人们期待赵括能像生前统帅三军一样，在地下统帅这些亡魂；于是赵括被奉为骷髅王，连同他的妻子一起被“请”到了骷髅庙的正殿里，并坐在类似棺椁形制的神台之上，以此来寄托对四十万亡灵的抽象哀悼。
供台形似棺椁
下方还有一个繁体的“灵”字
距离骷髅庙不远的是高平市的不可移动文物垂慈阁，清代建筑，现为谷口村的门楼。
左侧有上楼楼梯
长平之战遗址
骷髅庙虽然阴森冷清，但是内部没有尸骨。在距离骷髅庙约12公里的高平市永禄乡，开车不过10几分钟的样子，同样是长平之战的遗址之一。这里在1995年发掘出的尸骨坑之上建成了长平之战纪念馆。坑中白骨累累，空气仿佛凝固，两千多年前的呐喊与绝望似在耳畔，只觉悲怆压心。
纪念馆里触目惊心的尸骨坑
时至今日，高平当地都流行一道小吃，名字叫“白起肉”，又名烧豆腐。他们把豆腐比作白起，先油煎后锅煮，再将比作白起脑浆的豆腐渣用蒜泥搅拌了夹在豆腐中一起吃。如此吃豆腐，显然饱含着一份萦绕了2000多年也未曾消弭的恨意。
对于长平之战，人们始终没有对失败神圣化，史书将赵括钉在耻辱柱上；弑杀成性的白起，自然也被人痛恨憎恶唾骂了两千年。人们更愿凝视那四十万枯骨背后的沉重：权力博弈的牺牲品，是寻常人家的父兄子侄。千年流转，骂名与惋惜终会淡去，唯有对和平的敬畏，在白骨森然处愈发清晰。
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