一个家庭顶级的富贵：祖上厚德，子孙厚道
一人富，不算富；一家富，才算富。一代富，不算富，代代富，才算富。
我们遇见再多的人，做了再大的事业，赚了再多的钱，归根结底，就是和家人一起奋斗，一起享福。
家庭，是贯穿人的一生，血脉，福气，原动力，对未来的期待等，都在其中。
如何才能让家庭富贵呢？道理很简单，就是祖上厚德，子孙厚道。
01
北宋时，有一个叫范仲淹的官员，到地方，治理有方，被百姓爱戴；在京城，敢于直言，不畏强权。
他写下：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”被无数人传颂，作为人生的座右铭。
他来建立家族义庄，把自己的财富捐出来，购买田地等，和家族里的富人一起，救助穷苦的人。
他过世之后，其儿子继续经营义庄，也把家庭的学风拉起来。有一个儿子还做了宰相，真是强将手下无弱兵。
到了清代，雍正八年正月十五日，沙县知县摆宴席，招待地方名人，一起过元宵节。
知县出了一个上联：上元月不明，点数盏灯，与乾坤壮色。
在场的人，都不知道如何应对，挝耳揉腮。
忽然，衙门口有人击鼓。
衙役把击鼓的人喊过来，原来是一个孩子。知县见证，说：“大胆，随意击鼓。”
孩子从容应对：“我有下联：惊蛰雷未起，击三通鼓，代天地振威。”
大家一片叫好。
原来，这孩子是范仲淹家第三十一代孙范振纲。
知县态度转了一个大弯，对范振纲毕恭毕敬：“范家的子孙，可敬可佩。”说完，给了十两银子奖金，又让人培养其读书。
范振纲后来中了进士，为官四十余年。
作为有德之人的子孙，个个都很骄傲。并且会自觉去维护祖上的德行，避免给祖上蒙羞。这是一种潜移默化的教育。
宋代司马光说：“留财于子孙，子孙未必能守；留书于子孙，子孙未必能读，不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计。”
把德行留给子孙，家庭的富贵就往下传了。
因此，作为长辈，应该“厚德”。也印证了“厚德载物”这个成语。
家庭的德行多了，就可以承载积蓄，可以堂堂正正地赚钱，可以名满天下，被群众爱戴。
厚德也不难，就是在自家富有的时候，把福气分享给周围的人，不局限于自己的子孙。
也许祖上给他人的好处，一时半会得不到回报，但是多年后，子孙会得到回报。
做人，善有善报。莫说因果无人问，远在子孙近在身。
02
在我们村里，有一户人家，祖祖辈辈都是做布匹生意。
男人负责进货，卖货，到集市上摆摊；女人做裁缝，帮人做衣服。
这户人家，红了百年之久。
到了九十年代，家业落到一个年轻人身上。
年轻人把家里的店铺、生意，都转移到县城。也做布匹生意，但是不做衣服，而是做窗帘。
在房子很好卖的几十年里，这一家人，又盆满钵满。
只是稍微改了改祖上的做法，子孙就富贵了。这不是运气好，而是“顺应了天道”。
如果子孙只知道抱着祖辈的家业，按照祖训去做，那么家业可能会干不下去。毕竟社会在发展，天在变。
比方说，瓦匠在上世纪六七十年代，很走红；但是到现在，就不太行了。尤其是传统的瓦匠，都跟不上现代化的工序，也不会用机械。
变天了，那就跟着变。积极求变，家业就一直推陈出新，在社会的风口上。
总有一部分瓦匠，他们从农村走出来，后来考了资格证，学会了用叉车、电子水平仪等，还可以活跃在工地上。
顺天道，就是跟着社会的发展趋势，积极改进家业；或者去进入新兴的行业。不要墨守成规。
顺天道，还可以是跟季节的变化走，去做买卖，发展种植养殖等。时令，就是命令。
古人云：“天时，地利，人和。”
除了顺天道，还要顺地道，人道。这就是厚道。“厚”在这里，是动词，富有、殷实、优待的意思。
什么是地道？房子要高一些，就要地基牢固一些；大树要高一些，根基要深一些；人要远走高飞，就要知识多，底气足。
子孙，不要一开始就享受祖辈的东西，而是自己往下扎根。多读几本书，多去体验生活，参加社会建设等。
选择一块最适合自己的土壤，一个最好发展的城市。工作稳住了，爱情也有了。然后更进一步，借助祖辈的托底，就顺风顺水。
什么是人道？家和万事兴，和气生财就是了。
一个人吃独食，单打独斗，是行不通的。学会与人分享，合作，有钱一起赚。
当然，也把祖辈的德行，发扬光大，从而得到更多人的支持。周围的人都帮一把，什么困难都会解决，什么大钱都可赚。
03
在我的老家，有一个说法：“一个有蜜蜂聚集的地方，就是好地方。”
这样的地方，热闹，安全，物产丰富，体现团结协作。
鲁迅先生说过：“不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。”
做好家庭的文章，就让家人如蜜蜂一样，勤劳，勇敢，合作，慢慢积累甜蜜的生活。也把蜂蜜，变成他人的财富。
家庭追求富贵，不是盯着钱看，做守财奴，而是几代人接力，一家人搭配。
祖上厚德，富及子孙；子孙厚道，蒸蒸日上。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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