荒淫乱伦，秦可卿卧室的宝镜、金盘和木瓜可以说明一切！
秦可卿的寝室，贾宝玉初次踏入，一抬头就看见墙上的那幅《海棠春睡图》，唐伯虎的手笔，画面静谧，色调柔和，一种若有若无的暧昧气息在室内蔓延。画两侧的对联，又是秦观的字迹，隐约透着几分情愫。刚进屋才两步，宝玉的目光便落在几案上的几样器物——武则天的宝镜、赵飞燕舞过的金盘，还有那盛着木瓜的金盘，据说是安禄山掷过，曾伤了杨贵妃的乳，细想起来，怎么这些东西都不太寻常？究竟有什么说头？这里的武则天宝镜，若真是唐朝皇宫里流传下来的，怕不是年头太久，宝玉也摸不着边。原文中有甲戌侧批，调侃不过是比喻——那曹雪芹摆出这个“宝镜”，想必要讲些什么。唐高宗时期，历史记载镜殿四壁皆镜，走进去只见满屋人影，像是置身幻境，也像是自我观照。武则天在镜室行乐，镜子与人欲交织成一场盛宴，光影流转，欲望被拉得极长极远。镜不是镜，既是窥探也是遮掩，混杂了那个时代的情色与权力。宝镜被搬到秦可卿的卧房里，暗示性的意味浓厚，作者到底要抖搂些什么？真是让人起疑。
再看那一边的金盘，说是赵飞燕舞过。汉书里赵飞燕的掌上舞大名鼎鼎，轻盈到似能凌波微步，满宫之人都道她体如燕子，来去无痕。可这金盘更像是个风月场上的道具，飞燕与合德姐妹同侍一帝，宠冠后宫，除了皇帝，传说不少，其实流言很多。古籍中的赵飞燕是“瘦而淫，貌美能歌舞”，不止与成帝亲密，身边男人也一个接一个。宝玉遇到的这金盘，未必干净，只怕藏着些欲望的暗流，摆在几案上，或许也是提醒人，秦可卿和她并无两样？
那木瓜的故事也不简单。安禄山掷伤杨贵妃，场景颇为私密，虽说木瓜在古代是定情之物，可这里却成了暧昧的证据。杨贵妃年龄比安禄山小，可安禄山倒认她做娘亲，两人之间你情我愿，真假混杂。木瓜本来香气清润，用来点缀房间再合适不过，但谁能想到它被赋予了那样不堪的寓意？这里放着木瓜，是不是在影射秦可卿并非只对贾蓉一人痴情？还是说秦可卿和外人之间，也有不可明说的幽微关系，这就难有定论了。
三样东西并排，宝镜、金盘、木瓜，你说是巧合吗？历史上有这么一句“脏汉臭唐”，用来形容两朝风气，听上去有点狠，实际却不无道理。武则天出自唐，飞燕归汉，杨贵妃又属唐，这些代表着放诞媚骨的女人被凑到一处，曹公可真是用心良苦——拿来照应宁府的风气？有人说，“宁国府连门口的狮子都不干净”，这句话细细想来，多少带点冷嘲热讽。屋里的人和物都染上别的味道，何况这些传说中的女主人公原先就怀着些不为人知的秘密。
至于秦可卿，是不是如那三位历史女性一样“风流成性”，谁都说不准。书里扒灰的故事，外人议论得起劲，可她究竟是主动还是被动？还是两者都有，转念之间豁然开朗，又不免疑窦丛生。她会不会自己也有那份勇气，去追求点什么呢？或者在整个风流往事里，她也不是旁观者，不知道你是不是也会有这样的怀疑？
不过，这么说吧，还真不是每个人都觉得秦可卿就是那么不堪。有人觉得，她身处宁府，身不由己，被人裹挟，被情感抛掷，偶尔也有挣扎。也有人说她内心压抑，面对家族压力，只能顺水推舟做点迎合，其实很难说得清楚，细看书里的情节，很多地方写得半遮半掩，一会儿像是热情奔放，一会儿又像是冷淡疏离，曹雪芹到底想表达什么？有人说他是讽喻，也有人说是无奈，你信哪个？
查资料，唐宫镜殿确实存在，武则天晚年曾用来会见权臣，说不定就是故事的原型。赵飞燕掌上舞，在《汉书》《资治通鉴》都有记载，金盘与舞女，常见于古画和旧物志。杨贵妃木瓜，见于《旧唐书》，非虚构，至于安禄山与杨贵妃情事就很难查了，野史多于正史。数据来源已核实，别说这些物件没来头，历史上的确有支撑。不过宁府出现这些东西，到底暗藏多少玄机？
再翻翻北京曹雪芹纪念馆保存的手稿与历代批语，不难发现宝玉进秦可卿房间的细节，几乎每一句都在埋伏笔。批书人甲戌已经点明了，“设譬调侃耳”，不必当真，但作者借物抒怀、用旧事影射宅门风气这番手法，确是用得极妙。曹雪芹写到秦可卿，不仅仅在写一个女人，更是在描绘一整个家族的没落和无序。
宁府既脏又臭，众人皆知。大门口的石狮子被说“不干净”，其实不止是物象，还是一种心理暗示。有网友评论，这大概就是家族衰败的象征。“飞燕、合德、武则天、杨贵妃”，这些名字出现在宁府里，谁都觉得不妙，是不是太刻意了？但转念再一想，古人喜欢借物写人，借人显物，家宅之中所摆设的器物，往往是主人的内心投射。你说归咎于曹雪芹借物影射，其实也未必尽然。
可换个角度，也许秦可卿像这些女人一样，带着复杂的身份和故事。她既是家族利益的牺牲者，也是个人欲望的表达者。书里几案上的宝镜、金盘、木瓜，翻来覆去，没一个是无辜的存在。有人说这些都是曹雪芹的“暗码”，每一件东西都藏着生死荣辱，可不是明摆着的意思，只是看你会不会读懂罢了。
再讲曹家正史，晚清《国朝金粉记》记载，曹家因礼朝恩而组织接驾，花费千金，导致亏空，最终家业败落，被抄家治罪。作者借几案上的三样器物，不仅是讲秦可卿，也是在影射自身家族的命运。花费太深，情感无度，家族的悲哀就在于用情过盛。这种因情致祸的故事，哪朝哪代都有，可把它写进《红楼梦》里，意味就不一样了。
其实吧，这种用物影射人物的写法，在清代小说里很常见。只是到了曹雪芹这里，寄托的东西更多。有时是讽刺，有时是无奈，有时又像是自嘲。可同一件事，不同人却能读出截然不同的味道。摆在秦可卿几案上的三件东西，就像一面镜子映出宁国府内外的若隐若现、真假难辨，是不是也在说家族的前世今生？
但也不得不说，归根结底，物象背后的寓意永远说不透。你要是问：秦可卿到底有多放纵，她是不是主动参与、热烈追逐，还是身不由己、被动随波？其实没一个明白人肯定地说出答案。曹雪芹就是这么写，留了无数空白，你填充，你猜测，你讥讽，你同情，都行。前面说的影射宁府脏臭，后面转念又嫌说得太满。不是所有暗示都能查实，也不是所有物件都能解读出深意。明明写得极巧，又偏偏模糊，怎么读都不太对劲。
**换个说法，谁敢断言，秦可卿一定就是风流无度的化身？谁又能保证上头那三位历史女主便没有身不由己之苦？**
历史上家族盛衰，各人悲喜，都是一盘没下完的棋，宁府那些物件摆在那里，有人看成故事，有人看成警示，道理说得圆，细节却总有破绽。
全篇绕来绕去，其实不外乎一个意思：贾府摆设虽繁，骨子里的秘密才难说得清，不管是影射还是自嘲，说到底，终究只是一抹过去时的影子。
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