1976年她的墓葬出土，证明不是神话人物，而是真实存在的
河南安阳的小屯村地底下，商朝殷墟考古队在1976年早春挖开泥土，那些指甲缝中渗出的泥浆，不知道喂了多少蚂蚁。大多数王者的墓穴早变成了空柜子，一米下的青铜器或许早就消失在盗墓贼的口袋了。可他们没有太早气馁，灰尘满身，继续往下挖。意外还是降临——突然间，有一座尺寸不大、看着很像谁家小庭院的墓穴，居然里外都还完完整整地藏着历史的温度？听起来像假山西瓜，谁料竟真是宝贝货！大家几乎围住不敢喘气。墓地，5.6米见方。比起那些商王的气派大墓，这处像极了一户小民间的院落。但金玉铜玉器，足足有一千多件——每个都像刚出炉的模样，各种大小的兵器，还有十几位侍女、侍卫的遗骨。考古队员在夜里点灯抄写甲骨文，手都抖出汗来。最终在一块甲骨碎片上，他们看清了名字：“妇好”。一位蒙尘三千多年的女主角，被历史重新点亮了！
有人一下子抓住了重点：“妇好”？那不是姓氏，古时女名在前，实际她应该姓“好”，名叫“妇”。音zi，三声，不用疑惑，她的名字在现在听着怪，别人也习惯了。很多名字现在都没法发音。
妇好，是商王武丁的王后。武丁说，商朝历史上第二能干的皇帝，一屋子妃子有六十来个，王后只三位。而他最偏心、最离不开的，偏就这位妇好。能站在六十多位女人前头，本事不会少。妇好，不爱烈焰红唇，更喜欢战地风尘。她陪葬的兵器超百件。有两把青铜大钺，约九公斤一把，雕龙镂虎，不掺一丝水分。很多人脑补：一个30来岁的女人，两把二十公斤的斧头，杀得敌军人头滚滚，是不是太夸张了？
其实并不是。那些青铜钺，大多仪仗用，战争时象征统帅身份，祭祀里用来“号令鬼神”。史书有迹可查，《竹书纪年》称，武王伐桀时，手里就举着大钺，不是真的拿它去砍人，而是炫权威。可笑的是，很多人拿“妇好劈人”的画面作封面，其实她更多时候掌管军权、整军备战。毕竟，甲骨文记载清楚，“登妇好三千，登旅万呼伐羌”，就是问她能不能带着一万三千军队打仗？放今天不过一个加强团，在商朝已然最大的兵力调动。
出人意料的是，那些年武丁还真信她。部落瓶颈，战事频仍。王妃们还被困在后宫围栏里算计争宠，妇好缨络悬于腰，已经跨马疾驰在大漠边境。三千人还是一万三千人，都是交给她调度。很多冷静研究者都承认，妇好，是当时全部女性中第一个能领整支军队的。
奇怪的是，妇好打的仗，似乎比后人的女将还多。因为有一个敌人被着重写进历史：“鬼方”。这些敌人，说真话，身量高大，发黄皮白，与今天很多欧亚游牧部族极为相似。新疆吐鲁番有座墓，道道头骨长得像英国贵族，真不像中原人。这帮人马能驯服烈马，没少给商朝找麻烦。
有人也说，这群鬼方就是“雅利安人”。其实“雅利安”现在多指往印度次大陆迁徙的大群体，当时地球变冷，不少原本在北方的族群南下寻求生存空间——流浪的结果，东至中原，西到印度。可没谁能琢磨明白，他们就这样野蛮又果决地推进，征服巴比伦、摧毁夜色下的恒河王朝，打得各地民众四散奔逃。搞不好，假如没妇好领兵杀对方，现在中原大地上，有没有高鼻梁黄头发都说不定？
偏偏这种说法不到处都能站住脚。有人找到过新疆古墓里的长骨骼，有人不认“白首”代表雅利安，只说佩戴白色饰物。甲骨记载里，妇好指挥捉住并斩杀“白首”两万余人，这场仗极惨烈。可惜也没人能翻出照片来对证。
商朝的战争，有血有火也有迷雾。随妇好墓出土的奴仆骨骸，经现代测量，跟欧洲史前人类确有高度吻合之处。专家说，符合雅利安特征，但他们也摇头：毕竟商朝读书少，鬼方是不是就是雅利安，不一定。而且，青铜剑斧残片，说明了局势多变。有人说，“妇好给商朝赢下西部边疆”，有人更不这么看。科学家总爱摇摆，谁能说准？
但不能总低估妇好的多面。其实，打仗之外，她还是能主持国家大祭的女祭司。商朝崇神，每条大事从上到下，全都得卜辞问问祖宗。祭天、祭地、祭水土，还要负责分配出行吉凶。君王发话也不管用，要等她祭祀、占卜完毕。大祭司资格，通常是本族最尊贵成员才能担当的。这么说，妇好极有话语权，简直实际决策人。
随之出土的青铜礼器，上千件刻下了妇好的“姓名标签”。不是看重财富，更是标记权力。卜辞里反复出现她主持祭祖、祷告的事，有时国家决策，甚至武丁本人也要听她意见。
这事挺尴尬。妇好主持朝会，各地贵族后妃都要来拜见。说起来，后宫六十多位妃子来自上百部落，个个都有后台。妇好能主事，谁敢不给面子？礼数讲究，大臣见她从来不敢抬头——她天天能代替武丁讲政事，代王出巡看望老功臣。什么叫权力，什么叫体面，她全都有了。
有趣的是，妇好还追捕过逃狱的罪犯。案卷没记得多细，但传说，妇好亲自挂甲上马，带人追击，也属常态。到这个份上，已经分不清女子男儿气，这么说吧，大部分男人都做不了的事，她都做了。
再绕回个人情感。考古学家复原妇好面貌时，发现原来女英雄也是柔情美人。瓜子脸，丹凤眼，和风细雨时，也会笑得弯眉不见眼。传世的资料里说，武丁痴迷她到“走火入魔”了。甲骨文里，两百多次亲笔为妇好写字。她远征敌国，武丁却日日占卜，盼她无恙。
一次她打胜仗归来，武丁亲自赶出八十里迎接。两人并驾齐驱，擦肩而过的风里都是不舍。她怀孕，武丁日日占卜产子安危，又亲自照料，夜不能寐。他做梦梦见她，醒来第一件事也是卜问吉凶，只怕噩梦照进现实。
妇好的功绩，武丁没有当作理所应当，反而厚封多地，让她自理封邑。妇好带领百姓，把地方治理得富庶太平。族民感激，连外来部落都不得不折服。
遗憾总比想象来得早。妇好三十三岁离世，没人料到。武丁为她举兵四处征战，“替妇好报仇”，近乎疯狂。在一切反对面前，他执意将妇好安葬在自己宫殿边上，想永远答应守护。
更甚，武丁怕妇好阴间孤独，三次为她配冥婚，许配先王。说来作孽，武丁出征前，必先带着众臣朝妇好墓祭拜、祈福。连年累月，夫妻之情成了一段百世难得的轶事。
可要说明白妇好的人生轨迹，始终说不清是运气、权谋还是天命？她到底是女性中最能干的，还是商朝用女人撑挡风雨的无奈？其实这种说法没准——有一千个考古人的念头，就有一千个妇好。在男权社会里，或许妇好只是偶尔闪现的星星，却也真真切切照亮了那段偏僻的夜路。
她的故事写在甲骨上，留在墓穴里，也活在后人嘴里。有的人相信她是神女下凡，有的人根本不认可她，但谁说她就不是历史长河里独一份的女英雄？
关键是，谁又能说得清——三千年前的那片黄土，真正的妇好是什么样子？可惜没人见过她走路的样子。可惜，也没人能给出完整的答案。
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