古代国庆知多少
欢度国庆“国庆”一词最早见于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》，其中写道：“国庆独飨其利，主忧莫与其害”。
在中国古代，持续了两千多年的封建社会里，普天同庆莫过于帝王的登基、婚娶、诞辰等，因而，我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
今天则称国家建立的纪念日为国庆节。
1 唐代的国庆：千秋节
唐玄宗时期的“国庆”叫作千秋节，千秋节当天整个大唐休假三天，贵族官员与民同乐，皇宫之中会大摆宴席，宴请群臣，莺歌燕舞，民间的女子们也会走上街头，并且在自己的脸上绘上各种各样的图案，粉黛浓妆，好不热闹。
2 宋代的国庆：长春节
与唐朝一样，宋朝也把皇帝的生日定为全国性的纪念节日。如宋太祖的二月二十六日“长春节”，宋太宗的生日十月十七日“寿宁节”，宋真宗的十二月二日“承天节”，等等。别出心裁的是，北宋时的庆典，还有数百名12岁左右儿童组成的“儿童方阵”，红紫银绿、色彩斑斓、锦袄宽衫、戴玉冠、裹巾头、舞剑器、执锦仗、捧宝盘、跨雕箭，扮夷来朝献宝，以此营造“国际影响”。
3 清代的国庆：万寿节
清代的皇帝也不甘落后，以“普天同庆，天下大赦”为主题，操办皇帝的生日庆典。清代皇帝的生日称“万寿节”，寓意“万寿无疆”。“万寿节”的国宴场面宏大，规定午时摆设，未时举行，申时结束，时间长达四个小时。“国庆”这天，民间禁止屠宰，禁止穿素色服装，一律穿鲜艳服装；官方禁止斩杀刑犯，并在这前后数日，连刑事案件都不审理。京城一派欢乐祥和，与春节不同的，这时的主要街道全由官方布置得绚丽多彩。
4 民国的国庆
真正属于老百姓们的“国庆”，还得从民国算起。而民国时期的“国庆”又是怎样的呢？许广平在写给鲁迅的信中曾有过这样一段叙述：“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”所谓双十节即当时的“国庆”节，是为纪念辛亥年的武昌起义而设。从信中我们可以看出，当时南方的“国庆”节还是同现在一样热闹，然而北方的“国庆”节却与之大相径庭。
在1927年北洋军阀被打倒之前的民国前十年，北方的“国庆”节却是十分冷清：每年的10月10日上至北洋政府，下至黎民百姓，几乎没有人对这一天有过多在意。因为当时南北割据，南方被国民党收割，北方被北洋军阀控制，而北洋军阀认为，武昌起义的胜利跟北洋系没有任何关联。若不是临街商店会在这一天挂出五色旗以示纪念，它也就仅仅如同一个普通的周末而已——机关休假一天，学校放假一天，全然不似南方的热闹。
随之而来的军阀混战、内忧外患，国家四分五裂下的社会一片动荡，使得百姓苦不堪言，更是无暇庆祝。直到后来南北获得统一，北方的“国庆”节才终于得到重视。
国庆节快乐
古语有言：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”古时的“国庆”多为帝王的“派对节”，于百姓而言只是跟着沾光的节日。百年的沧桑巨变，直到新中国成立才有了如今的国富民安，使国庆在每个国人的心中有了更深刻、更令人自豪的内涵。
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