南宋荒淫王孔彦舟：从宠爱女儿到禽兽行径，荒唐人生
文|云初编辑|云初
《——【·前言·】——》
说起南宋乱世，很多人记得岳飞、韩世忠这样的英雄，却少有人提起孔彦舟。这个名字在史书中出现时，常与“背叛、放纵、禽兽行径”连在一起。他曾是宋军将领，又投靠金国；既有权力与地位，又背负骂名。
关于他的传说，比正史更荒唐，尤其那段“纳女为妾”的故事，让他成为南宋最具争议的角色之一。事实究竟如何？故事要从他出身、叛变、传闻荒淫、直至结局说起。
乡野无赖到军中崛起1106年，相州林虑（今河南林州）诞生了孔彦舟。地方志和后来的《宋史》都记载他出身平凡，不是世家大族。少年时的他在乡里并不受人尊敬，传说中脾气暴躁，常惹是生非，乡邻避之。正史对他的早年没有细节，只能从后来的形象推断，他少年时就以豪横出名。
1126年靖康之变爆发，北宋风雨飘摇。金军南下，北方社会秩序崩溃。孔彦舟正是靠这种混乱的机会进入军中。应募从军时，他只是一个普通兵丁，却因胆子大、敢打敢拼，很快受到上级器重。
军旅生涯改变了命运。他先后参与镇压盗匪与守城战，被升为军官。随着战事频繁，他逐渐掌握兵权，升任京东西路兵马钤辖，已经是高级将领。正史《宋史·叛臣传》中记载，他凭借军功被宋廷任用。
然而，这个将领并不安分。地方百姓对他的印象很差，常有人控诉他趁乱抢掠。史书中对他的评价是“骄横无度”。南渡后，宋廷对地方节制力下降，孔彦舟这样的人反而有了更大空间。他既能打仗，也能控制一方，渐渐成了“土皇帝”。
靖康之后，大量义军与地方武装崛起。孔彦舟不仅要应付金兵，还要镇压这些地方势力。他在剿匪与镇压义军中手段狠辣，建立威望，但这种威望并非基于民心，而是靠恐惧。他的部队被称作“所过之处，民不聊生”。
当时南宋朝廷急需地方军阀支撑，对孔彦舟这样的将领既忌惮又依赖。朝廷一方面授予官职，一方面难以约束他的行为。这为他日后的叛变埋下了伏笔。
弃宋投金，叛将的真面目1132年，南宋建炎初年，局势更加混乱。金朝在北方建立伪齐政权，由刘豫担任傀儡皇帝。孔彦舟看准机会，率部投靠刘豫，正式背叛宋朝。从此，他不再是守护一方的将领，而成了侵略者的一环。
史书记载，他随刘豫大军南下，多次参与对宋战争。曾攻入郑州、濠州，还控制太行山一带，镇压抗金义军。孔彦舟的部队在地方上极为残暴，“焚掠无遗”，以致百姓恨之入骨。
在金国眼中，他是有用的“降将”。金朝授予他河南尹、南京留守等高位，让他管理重要地区。与岳飞等抗金名将对比，他的名字永远挂在“叛臣”一列。
关于孔彦舟的“禽兽行径”，正史多用“荒于色”一类的简语。《金史》称他“好酒色，失人伦”，这一评价后来被演绎为各种耸人听闻的传说。比如，有野史与后世小说宣称他纳亲生女儿为妾，逼迫妻子说女儿不是亲生。这样的故事在网络文章中常见，却在《宋史》《金史》中并无确切记载。
真实情况可能是：孔彦舟生活放荡，贪恋美色，常沉溺声色场所。作为地方军阀，他对财富、女人的占有毫无节制。史书用“禽兽行”来形容，也许是概括性的批判，而非具体事实。但到了后世，这些模糊评价被放大成丑闻，成为他最著名的标签。
他的背叛行为更清楚：在金军扶持下，他多次带兵南侵，给宋朝边境带来极大压力。南宋百姓恨其为“汉奸”，称其是“荒淫叛将”。与岳飞等民族英雄的形象形成鲜明对比。
荒淫传闻与历史争议孔彦舟最广为流传的故事，是“宠爱女儿、纳为妾室”的传闻。很多近现代文章描述他因女儿貌美，竟动起歪念，将女儿纳入后院，又迫使妻子承认“非亲生”，以遮丑。
这类说法，多见于清代笔记、近代演义和现代网络文章。《宋史》《金史》并未有详实记载，只是用“荒淫”“禽兽”形容。可见，这些故事多半是后人附会。
从史学角度看，正史评价人物时往往含蓄，“禽兽行”可泛指荒淫放纵，不一定就是乱伦。后世文人和民间说书人，为了强调其“恶”，便把这句模糊话具体化，演绎成亲生女儿的故事。
这样的演绎符合中国传统史观：奸臣往往伴随荒淫丑闻，既背叛国家，又败坏人伦。孔彦舟被塑造成“叛国+乱伦”的典型坏人。无论是真是假，他的名声已经彻底臭化。
真实的孔彦舟，极可能确实沉迷酒色，生活不检点。作为一方军阀，他对女性的占有不受约束，强纳民女、掠夺良家在当时是常见行为。若说“禽兽行”，更可能是指这种滥用权力的放纵。至于“纳女为妾”，则属于传闻，没有铁证。
不管怎样，这些故事让孔彦舟的形象被钉死在“荒淫叛将”的位置。他在历史评价中，永远不会像韩世忠、岳飞那样光明正大，而是作为一个反面教材流传。
死亡与后世评价1160年，孔彦舟去世，享年五十五岁。死前，他上表请求金主继续攻打宋朝淮南。这一举动表明，他至死都站在宋朝的对立面。金朝对他颇为看重，但百姓与史家则只留下“叛将”的标签。
在《宋史·叛臣传》与《金史·列传》中，孔彦舟被直接列为叛逆人物。正史对他的评价简洁而冷酷：“负国忘义，荒淫无度。”这几个字，基本概括了他的历史地位。
后人对他的态度更为激烈。民间故事把他描述成禽兽不如的恶棍，既卖国，又败坏伦常。清代以来的史书和笔记常借他来告诫后人：无忠无义者，必遗臭万年。
现代史学研究则更谨慎。学者指出，正史对他“荒淫”的指责多属概括，不宜直接解读为传说中的“乱伦丑闻”。更可能的事实是，他沉迷酒色、贪恋权力，生活腐败。传闻虽精彩，却未必等于史实。
尽管如此，孔彦舟的形象已被定格。他的人生是一出反面教材：从普通兵丁崛起，靠战乱掌权，最后背叛朝廷，投靠敌国。荒淫传闻则让他从“叛将”变成“笑柄”。南宋历史的舞台上，孔彦舟注定以“荒唐”两个字收场。
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