圈养“种马”、乱伦繁殖，美国奴隶养殖罪孽史
阅读此文前，诚邀您点点右上方的“关注”，既方便您进行讨论与分享，还能及时阅读最新内容，感谢您的支持。前几年，美国媒体总是无端的造谣中国新疆存在奴隶，这种彻头彻尾的栽赃陷害在铁一般的事实面前，毫无说服力。
而美国对奴隶的兴趣却不得不让人想起他们黑暗的奴隶制度，对美国历史稍有了解的人都知道，美国的奴隶制度堪称文明的悲哀。
美国历史中，奴隶制是嵌入骨髓的罪孽烙印，而且其狰狞远不止于劳役压榨，奴隶繁殖场才是真正的人间炼狱。
在那里，人伦被践踏，生命被物化，黑人男女被视作“种马”与“母畜”，在精心设计的“配种”计划中沦为繁殖工具。
这段被刻意淡化的历史，与美国媒体如今悲天悯人的惺惺作态形成最强烈，最恶心的对比。
奴隶繁殖场的血腥起源1619年，首批被劫掠的非洲黑人踏上弗吉尼亚詹姆斯敦的土地，北美蓄奴制的齿轮自此开始转动。
此后，近1500万黑人奴隶被陆续卖到了美洲大陆。
起初，农场主对奴隶自然繁衍并无强烈干预，因为当时的黑奴价格便宜且渠道合法正规，奴隶主想要奴隶第一时间想到的就是直接购买。
然而，之后美国的经济发展却彻底改变了这一状况。
首先是1776年美国独立后，北方各州陆续废奴，南方却因经济结构愈发依赖奴隶制。
而1793年伊莱·惠特尼发明轧棉机，更是将美国的奴隶推向了深渊。
轧棉机使得短绒棉花的加工效率数十倍提升，南方广袤土地瞬间化作“棉花王国”。
对劳动力的渴求如野火燎原，奴隶价格飞涨。
1800年弗吉尼亚一个健壮男奴价格约400美元，到1860年竟暴涨至1800美元（约合今天的5.5万美元）。
而在1808年，美国国会立法禁止了国际奴隶贸易，明面上不允许从外进口奴隶了，于是南方的种植园主们就将主意打到了“繁殖”上面。
既然无法从非洲源源输入“新货”，那就在本土建立“活人生产线”。蓄奴州。
尤其是弗吉尼亚、马里兰、南北卡罗来纳等“上南方”州，敏锐捕捉到这一“商机”。
据估算，1790年至1860年间，超过100万黑人奴隶被从弗吉尼亚、马里兰等“蓄奴州”强行贩卖至南方腹地的棉花种植州。
人间炼狱的繁重工厂所谓“奴隶繁殖场”，其本质是将人当做牲畜一样进行管理，目的就是让奴隶源源不断的生产新奴隶，将奴隶当成商品一样进行运作。
体格魁梧、身强力壮的男性奴隶被特意筛选出来，赋予“种马”的污名化标签。
种植园主或奴隶贩子像挑选良种牲畜一样，依据身高、力量甚至“品种”评估他们的“繁殖价值”。
年轻、健康的女奴被视作核心“生产资源”。
种植园主会制定明确的生育指标，甚至规定每个适龄女奴在特定年限内，必须生育一定数量的孩子。
为最大化生育效率，女奴们常被迫在产后极短时间内再次怀孕。
若未能达标，鞭笞、食物配给减少或被出售，成为家常便饭。
一份种植园管理手册曾赤裸裸地写道：
“一个能生育的女奴，比一个不能生育的女奴，价值至少高出六分之一。”
繁殖场最令人发指的，是对人伦底线的肆意践踏。
为追求所谓“优良品种”或满足主人变态欲望，兄弟与姐妹、父亲与女儿被强迫进行乱伦交配的事件，屡见不鲜。
“主人常强迫男女奴隶像牲畜一样配对，目的纯粹是为了生产更多可供出售的奴隶。”
更有甚者，白人监工或奴隶主本人对女奴实施强奸，既为满足兽欲，亦为生产肤色更浅、市场上更受欢迎的混血奴隶。
繁殖场“生产”出的儿童，本身就是可流通的商品。
他们常在幼年即被从生母身边夺走，或留作本庄园的“未来资产”，或直接推向血腥的奴隶市场。
有奴隶主骄傲的表示，一个健康的育龄女奴，如果管理得当，她生育的孩子带来的利润，远超她在田间劳作一生。
弗吉尼亚州成为这场罪恶贸易的核心枢纽。
其与南方酷热的棉花带相比相对温和的气候和悠久的蓄奴传统，使其成为理想的“繁殖基地”。
大量“多余”奴隶在此被“培育”出来，再通过里士满、亚历山大等地的奴隶市场，源源不断输往棉花种植带。
1860年人口普查数据显示，弗吉尼亚州黑人奴隶人口高达50多万人，远超白人数量，其中很大比例是专为出售而“培育”。
奴隶的反抗与创伤烙印在繁殖场的非人牢笼中，奴隶们从未停止以血肉之躯进行绝望抗争。
女奴们为夺回对自己身体的掌控，她们经常偷偷从黑人草药师那里服用药物来避孕和堕胎，其他的一些极端方式，也屡见不鲜。
很多奴隶母亲为避免孩子生而为奴的命运，在孩子出生时她们就会亲手杀死。
而这些行为还被被奴隶主污蔑为“天性野蛮”。
这是母亲在绝境下最悲怆的抗争！
历史文献中亦记载了男性奴隶因拒绝扮演“种马”角色，而遭到残酷鞭打甚至阉割的案例。
奴隶繁殖制度最根本的罪恶，在于其蓄意摧毁了黑人家庭存在的根基。
奴隶的婚姻不受法律承认和保护，奴隶主可以随时根据经济需要或一时好恶，强行拆散夫妻、夺卖子女。
在蓄奴州，超过20%的奴隶儿童在十岁前就被迫与母亲分离。
这种对家庭关系的制度化破坏，造成了深远的心理创伤与社会结构的崩解。
强迫乱伦更使受害者承受巨大的羞耻、痛苦和认同混乱。
这种深层次的精神创伤，成为废奴后黑人群体寻求解放与重建尊严的长期障碍。
奴隶的血泪反抗与无声呐喊，汇入日益高涨的废奴主义浪潮。
繁殖场的骇人听闻，成为揭露奴隶制本质最有力的武器。
《汤姆叔叔的小屋》中女奴卡西的悲惨经历，极大震撼了美国北方民众和国际社会良知。
对繁殖场罪恶的揭露，使任何为奴隶制辩护的“文明论”、“家长制”谎言彻底破产。
它迫使人们直面一个核心问题：当人类被当作牲畜般繁殖和交易时，所谓建立在自由基石上的美利坚共和国，其根基何在？
正是这种道德与制度的根本性冲突，最终将国家推向了无法回避的决战——1861年，美国内战爆发。
1865年，宪法第十三修正案正式废除奴隶制，宣告了繁殖场这一人类历史上最黑暗制度之一的终结。
然而，压迫和歧视已经成为一些美国人根植骨子里的肮脏基因，其遗毒早已深深渗入美国社会肌理。
直至现代，种族歧视问题依然是美国社会的巨大炸弹。
参考文献：
奴隶制度和资本主义，斯文·贝克特，张作成，北方论丛，2015-09-15，期刊
罄竹难书！美国人口贩运罪行史话，新华社，2021-08-19
阳光下的罪恶：美国的“现代奴隶制”，央视新闻，2021-07-14
美国种族主义制度下的强迫劳动，光明日报，2023-03-17
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